socionix1995

倫理的に言えば、このソシオタイプの二人の代表者の間で展開される関係は、感情的に不飽和で、控えめかつ冷静な上に、よそよそしく、どちらかといえば退屈なものである。彼らのそれぞれは、十分に愛され、注意を向けられて、世話をされているように感じない。このカップルの両パートナーは、メンタルブロックにおいて関係倫理の側面を持つ静的なタイプであるため、両者とも最初はコミットされて安定した関係を目指して努力する。 どちらのパートナーにとっても、関係倫理の側面は主要な価値ではない。したがって、どちらも相手にこれを提供できないため、それぞれが不足した感情を取り戻そうとする。二人は他者の感情によって活気づけられるが、両者ともそれらを浪費する傾向が最も少ない（彼らの感情の倫理的側面は弱い暗示機能の位置にある）。これらの理由で、非難の応酬が始まり、彼らが相互作用する他の側面に影響を及ぼすことは間違いない。 誰が誰の世話をし、どのようにそれを行うべきかという責任の分配と家事について、議論が生じるだろう。これらの関係では感情的な衝動が容易に発生しないため、どちらも衝動に特別な配慮をすることはない。同時に、義務感からの配慮を示すことは、彼らの両方にとって厄介なものであり、これをどちらも望んでおらず、再び双方に負担がのしかかる。 この仕事を遂行する際に場所を変えたり、単に話し合ってタスクをどうにか分割したりすることができなかったのだろうか？これは、主導機能に論理を持つタイプにとって便利で容易なはずである。順序やスケジュールについては合意できるかもしれないが、それぞれが自分の利益と利便性の計算に基づいた、非常に主観的な正義についての理解を持っているという理由だけで、それがどちらにも公平に思えるものかどうかは疑わしい。女性のLIIにとっては、責任の分配において平等を達成することがより有利であり、一方、男性のLIIパートナーにとっては、男性を家事から免除させる伝統に頼る方が都合が良い。同じ目的で、すべての仕事量と収入が比較される。「私はあなたよりも稼いでいるから、家に帰ったら休む権利がある。家でも仕事でも馬車馬のように働くのは不公平だ」。彼らのどちらも、より多くの義務と雑用を引き受けたくないだろう（そしてなぜ彼らはそうすべきか？それは公平ではない！）。同時に、過剰な負荷から身を守る（動員機能を保護するという

性別モダリティ、または性別スペクトルは、OPシステムに2つのコインを追加でカプセル化する。感覚モダリティと外向性ディサイダー（De）モダリティ。これらのコインは、人が動かせないと見なす傾向のある情報の種類（男性）と、その周りをナビゲートする方法（女性）を示している。これらのコインは、私たちが他者とどのように相互作用するか、そして私たちが既知の情報を受け取り、概念化する方法に影響を与える。人々が自分自身を提示する方法やあなたが誰に惹かれるのか（多くの場合は反対のモダリティ）のように、彼らがこれで追跡している付加的な事柄が、より表層レベルとなる傾向がある。 男性的な機能 と 女性的な機能 男性的 安定、自信、不動 押しつけがましい、直接的、硬質 障害物にぶつかる 女性的 不安定、不確か、可動性 いいなりになる、間接的、流動的 障害物を迂回する この男性的な概念と女性的な概念を考える別の方法は、大地と水である。水は曲がりながら地球の周りを流れる。ゆっくりと変化するために大地を削り取るかもしれないが、ほとんどの場合、大地は所定の位置に据えられたままである。これと同様に、男性的な機能は安定しているが、女性的な機能は物事を機能させるために、必要に応じて迂回する傾向がある。したがって、女性的な機能はより適応性が高く、男性的な機能は乗り込むのに時間がかかる。 岩のように固い、または水のように流動する また、彫刻の観点から男性と女性を考えることができる。女性的なモダリティは、粘土を成形するようなものである。柔らかく微妙な調整を行い、素材を歪曲して用いることで、新しいものを形成する。男性的なモダリティは大理石を削り取るようなもので、わずかな調整しかできず、それらの調整でさえかなりの力と精度を必要とする。 感覚 男性的な感覚 タイムラインで詳細を呼び出す機能を有効にする。1月に1つのイベントが発生し、そのイベントの後に別のイベントが発生したことを思い出せる場合は、タイムラインメモリを使用している可能性がある。 物理的な環境に立ち向かう。実際に物理的な環境を推進する。物理的な環境を手荒に扱う。必要に応じて環境を破壊しようとする。 女性的な感覚 視覚的な画像とスナップショットを使用して呼び出す機能を有効にする。過去のイベントの画像を覚えていて、そのスナップショットに関連する詳細を思い出すこと

エニアグラムは行動について多くを説明する。しかし、エニアグラムを説明するものは何か？なぜタイプは9種類あって、他の数ではないのか？タイプを定義する第一の原則は何か？なぜ統合と退行のラインはこのように指し示されているのか？感情や動機などの基本的な心理的アイデアとエニアグラムは、どのように関連しているのか？現在、これらの単純な質問に答える広く受け入れられている理論はない。多くの疑問が残っているが、この記事ではこれらの質問のいくつかに光を当てる可能性のある、カレン・ホーナイの三つ組みの2次元拡張を提案する。この2次元構造は、第一原理から９タイプの特性を生成することに驚くほど優れており、統合ラインの大半を説明することもできる。この記事では、殆どの３ｘ３理論では重視されていない、エニアグラムと基本的な動機の関係についても強調する。 1945年、精神分析医のカレン・ホーナイは3つの性格カテゴリーを提案し、これは後にエニアグラムのタイプを分類するために使用された。ホーナイは環境に対抗したり、離れたり、近づいたりする、攻撃的、内気、従順な性格タイプについて説明した。この三つ組みには生物学的なルーツが存在する可能性がある。自己主張、遊離、追従は、おそらく、様々な動物で観察される戦闘、逃走、または服従行動に関連している。ただし、ホーナイの三つ組みはエニアグラムを完全に説明することはできない。例えば、タイプ5、4、および９は全て遊離するが、根本的な理由は異なる。タイプ９は他人との衝突を避けるために遊離し、他者と平和的に団結している幻想を作り出す。タイプ４は別の理由で遊離する－これは彼らの独自性と感情的な個性に対する気持ちを高めるためである。最後に、タイプ5は世界に対する彼らの精神的支配の感覚を強化するために遊離する。言い換えれば、タイプ９の行動は他者から遠ざかるが、この回避の実際的な目的は、他者に「向かう」動きである団結と帰属を求めることである。対照的に、タイプ5の遊離は環境に「逆らう」動きであり、根底にあるコントロール欲を覆い隠すが、タイプ４は内なる自分を分析するために遊離し、環境からさらに「遠ざかる」ことが究極の目標である。したがって、遊離的な行動は環境に逆らったり、遠ざかったり、環境に向かって移動する3つの根本的な動機を覆い隠す可能性がある。9タイプの全てについてこの分析を続けると

VFLEタイプの代表は極めて自給自足的な人物である。VFLEは自分自身や周囲の人々に対して皮肉屋だが、それを一目で見て取ることはそれほど容易くない。それどころか、その自制心と決意のために、ナポレオンはあまりにも生真面目に見えるかもしれない。 VFLEは常に独自の道を歩み、社会を顧みることはない。自らの願望の実現がVFELにとって最優先であり、自身の欲求が他者の欲求と対立したとしても、罪悪感を覚えない。しかしながら、このタイプは非常に責任感があり、誰かがその庇護下に置かれた場合、VFLEに頼ることができる。同時に、ナポレオンに近しい人々は、ナポレオンが自身にとって最善の手段を知っており、妥協を受け入れないという事実に同意する必要がある。 このタイプの代表者は、専門的な活動に関係なく、身体活動と肉体改造に多大な注意を払っている。それは時に仕事となる。そしてその際に、ナポレオンは他の人々に自発的に動くように刺激することができる最も才能あるコーチ、運動選手、体育教師であることがわかる。VFLEは調和のとれた人間であり、身体運動の必要性を満たさずに人生を楽しむことは不可能だと考えている。彼らにとって重要なのは、周囲の人々が小ざっぱりとしていて、外見に気を配っていることである。 ナポレオンは思慮深い人物であり、他者の議論に耳を傾け、それらに基づいて自身の結論を引き出すことを好む。VFLE本人が性急に自分の主張を証明しないので、彼らの見解を説明し、議論に巻き込むことができる人々を好む。VFLEは白熱した論争を外野から興味を持って眺めることがあるが、自分がそれらに干渉することには意味を見出さない。一方、結論が間違っていることに気づけば、いつでも考えを変える準備ができている。これに関して、ナポレオンは自身が不正だとは感じず、自分の世界観がより客観的になっているという事実にのみ注意を払っている。このタイプには、他の人々の観点からは、とてつもなく奇妙に見えるアイデア（例えば、疑似科学理論）が入り込んでいることが多い。証明できないとしても、彼らは論理的な調和を好む。 VFLEは感情を上手くコントロールしており、自身の感情に服従しているとは言えない。このタイプがヒステリックに殴りかかったり、情熱から我を忘れる姿を想像することは難しい。同時に、ナポレオン自身は感情的な人々に興味を持っており、他

16種類のソシオタイプの中で、ストレスに抵抗する様々な能力によって4つのグループを描写することができる。これらのグループは、「 合理－非合理 」と「右（プロセス）－左（結果）」の二分法に基づいて形成される。 非合理と左（結果タイプ）の指標は、外部の不利な影響に対する抵抗力を高める。非合理性は、人間の神経系の柔軟性に幅の広さを与える。非合理なタイプは、ストレスの多い状態から逃れることが容易であり、様々な考え、イベント、活動の間で注意を切り替える。左（結果）タイプは自然に、自身の経路と方向の突発的な変化、およびイベントの不規則な発生を前提として、方向付ける。これにより、ストレスに抵抗する能力が向上する。 合理と右（プロセス）タイプは、状況の明確さと確実性、および慎重な進展に対する要求が最も高く、それらの取り決めに干渉しない。非合理な左（結果）タイプは、曖昧性、不安定性、イベントにおいて計画外のアクシデントが発生する可能性がある状況に、最も容易に対処する。 結果+合理=ストレスによって動員される（ 民主主義 ） 結果+非合理=ストレスに強い（ 貴族主義 ） プロセス+合理=ストレスに対して脆弱（貴族主義） プロセス+非合理=ストレスによって停止（民主主義） プロセス+合理タイプ：EIE（ENFj）EII（INFj）LSE（ESTj）LSI（ISTj）－ストレスに対して脆弱 このグループは長時間のストレス状態において、最も不安定である。彼らは堅固だが、壊れやすい。彼らが協力し合う場合、困難に上手く対抗することができるが、それらの抵抗力は急激に低下するので、容易にばらばらになって無力化する。彼らは他のタイプよりもストレス（特に予期せぬストレスに弱い）耐性が低い。彼らの外的なストイシズムにもかかわらず、常に保護が不十分で脆弱な点を持っており、強固な基盤が必要である。この基盤が取り除かれると、彼らが有していたかもしれないストレスへの抵抗は失われる。ストレスはこれらのタイプを負荷的な不安で脅かし、最終的には内部に侵入する（「粘土の足を持つ巨人」）。彼らの合理的な気質を定義する要素は、画一性である。 合理性は時間の方向性（計画、順序）と、コミュニケーションの形態として発話能力に関連していること、そして本質的に右タイプの進歩は左タイプの進歩よりも遥かに合理的であることを考慮すると、この

ENFJ-Fe：ライオンキング 外向的な感情はあなたの情熱を表し、この機能をバランスの取れた生産的な方法で使いこなせると、フロー状態になる。このフローを長期間マスターして維持できる人物は、ライオンキングのサブタイプに分類される。 ライオンの王は積極的で社交的な人物である。彼らは社会的な快適さと構造を提供し、部族の管理と世話をすることを得意とする。楽観主義と進歩的な社会的大義を前進させるための余地を作り出す。その過程で家族や重要な人々を支えながら、ビジョンを前進させ、再確認し、積極的に取り組む。 ENFJ-Ni：シークレットエージェント 不安の強いENFJ。INTJにミスタイプしやすい。 内向的な直感は、あなたがどのように成長するかを表している。ENFJは分別を持って注意深く内向的な直感を使用し、この機能についてより慎重に注意を払う。ENFJは表面上は読みやすいと見なされることが多いが、注意が必要である。ENFJには、多くの隠された秘密と計画がある。 これらの秘密を守り管理することは、公的なイメージを維持し、目標を推進するために重要だが、時には外向的な感情を抑える必要がある。言いたいことをいつも口に出したり、共有できるとは限らない。代わりに、内向的な直感を通して、慎重な戦略を進める。これは緊張したENFJサブタイプである―非常に積極的だが、義務や両親の期待に少し縛られすぎている。 内向的な直感は、長期的なビジョンと計画を提供することに役立つが、ストレスや負担を感じる原因にもなる。この機能を使用すると、地下に潜り、秘密裏に行動する。あなたがカードを切り終えるまで、人々はあなたが誰の味方かわからないかもしれない。 ENFJ-Se：ストリートアーティスト ストレスの強いENFJ。ESFPにミスタイプしやすい。 外向的な感情に多くのストレスがかかり、外向性の強いENFJは、外向の中の外向と言うべき人物になることがある。ストリートアーティストのサブタイプは、非常に発信的で説得力があり、流暢に話すが、少し不安定なENFJである。これはとてもユーモラスなENFJであり、人に悪ふざけをするENFJでもある。彼らは最もクレイジーないたずらを思い付き、最初に突出して上り調子の人物を歓迎する。 このタイプは非常に楽観的でエネルギッシュだが、衝動的すぎる。このENFJは、言ったことを後悔した

最初のステップ：「I Know」、自我または情報レベル。「I Must」、超自我または社会的レベルに移動する。 ここで意識的なエネルギーは、興奮の円を描くように情報代謝に適用される。これはバイタルブロックで抑制されたエネルギーの反時計回りの動きに対応する。これは回帰のプロセスであり、プロセスの最終段階における決定的な解決のための段取りである。 ステージ1：位置エネルギーの時間（ポイント0）。これは、生来の生物学的プログラミングに対応し、種と自己保存の2つの生物学的法則に依存している。これは表層で発生する外部段階である。ステップ1：主導機能、運動エネルギーと思考の動きの具体化。「What」（ポイント1）。これは生体細胞の活動を管理する核など、自分自身の活動全体を管理するコントロールセンターである。 ステップ2：ポイント2に到達するには、ポイント4を先読みする必要がある。ポイント4は、主導機能の評価または制限機能であり、2番目の機能の「方法」に到達する前に考慮する必要がある「必需品」である。これらは自己同一性の意味で考慮される境界であり、自分の限界を区別し、他者や外界から自身を差別化するための手段として見なされる。これにより、プロセスへの個人的な関与が始まる。 ステップ3：「What」と「I Must」が完了したので、「How」の時間である（ポイント3もここで暗黙的に示され、「Who」または「Seeker」を提供する）。主導機能によって提供される情報は、Polrによって修正され、自我の情報出力段階に進む。位置エネルギーが運動エネルギーに変換され、自我が超自我によって修正されて、ポイント2からポイント3に移動するように人間が社会に参加すると、エネルギーが円の周りを流れ始める。 ステージ2：ポイント3における運動エネルギー（PからK）の変換。「I Know」から「I  Must」への変換。自我は社会での役割を発達させるにつれて、超自我によって抑制される。軌道が三角形のポイント6に向けられているため、最初のショックポイントがここで発生する。これはエニアグラムの最下点、またはメソテリック・ステージとしても知られる4、5、および6の問題点に近づく、不安定な期間に対応する。ステップ4：エニアグラムの統合・退行ラインに沿ってポイント2からポイント8に移動するか、創造機能から実証機能に