socionix1995

生徒が先生を遠くから眺めるという条件下にあるとする。このような不平等な配置では、同じ領域で彼らが並び立つことは困難である。議論の余地のない主導権を求めて努力する、二人の鮮烈で並外れた個性が、閉鎖的な領域に甘んじて閉じ込められることを想像するのは難しい。 彼らのそれぞれが最初に並外れた精神、魅力、そして願望を達成する能力によって同一関係を引き付けた場合、そして彼らの片方に「情報の優位性」があり、あらゆる点で模倣する価値のある素晴らしい人物であることが判明した場合、情報交換が平等になるにつれて、彼らの関係はますます緊張するだろう。 同じ家族の二人のSEEは、同じステージにいる二人の「ディーバ」のようなものである。それぞれが自分の優位性や優越性を主張し、パートナーの成功に異議を唱え、新たな勢力圏を掌握する。このタイプの両パートナーは、一つの地平線上にある二つの太陽のようであり、互いを焼き尽くし、目を眩ませる。彼らは、お互いに自分の優先順位を課そうとする意志と意欲の高い、二人のリーダーである。とりわけ、彼らはお互いを魅了し、好意を与え、騙そうとする二人の強力な倫理的マニピュレーターでもある。 SEEには、絶え間ない感謝、賞賛、畏敬の念が必要である。このタイプは常に自身の成功と成果を示すだろう誰かを必要としている。話すことは何でも聞いてもらう必要がある。SEEにとって重要なのは、自分が無条件に信じられること、最後まで従われること、すべての願いが叶うこと、そして起こりうる間違いについて警告されることである。SEEには「フォロワー」が必要である。このタイプは人々の中で一番になる必要がある。それならば、どうすれば自分と瓜二つな人物と平等なパートナーシップを共有できるだろう。 彼らの影響が及ぶ範囲が広がるほど、このソシオタイプの代表者間の相互作用は円滑さを増す。例として、私たちの国内舞台の三人の主要な芸術家、アーラ・プガチョワ、マーシャ・ラスプーチナ、ホープ・バブキンがどのように勢力圏を分割したかを考えてみるといい。彼女たちは同じソシオタイプ、同じような気質、そしてほぼ同じ芸術的能力を持っている。同時に、それぞれに独自のスタイル、イメージ、ステージの個性があり、それぞれに独自の聴衆がいる。誰が教師で誰が学生であるかを判断するのは困難である。それぞれが日の当たる居場所を獲得し、それぞれ

ENFP-A +リーダー 内向的感情、外向的直観は、このENFPで最も強力に開発された心理機能を実現する。 リーダーは、自分たちが個人的に情熱を注いでいるプロジェクトに取り組むという強い意志を持っている。彼らはお金、認識、名声のためではなく、彼らの情熱のため、自分たちのために物事を行う。彼らは高い目標を設定するが、多大なユーモアとリスクへの耐性によって高い期待とバランスを取る。彼らは笑い、新しい目標やプロジェクトにふざけ混じりにアプローチし、失敗し、その過程で多くのことを学ぶことを期待している。 支配的な機能と補助的な機能が協同する場合、私たちは自発的で、意欲的で、情熱的である。私たちは目標に向かって一生懸命に働き、私たち自身の価値観と道徳に調和して生きる。私たちは自分の内面を信頼している。私たちは間違いを犯したり、混乱したり、問題に遭遇したりする。そして私たちは自分の道について率直で正直である。私たちは学習欲に満ちており、常にあらゆる状況から何を学べるかに目を向けている。 ENFP-T-フォロワー 外向的思考、内向的感覚は、このENFPの最も強力な発達した心理機能を明らかにする。 劣等機能または代替機能でグリップしている人々は、フォロワーのように振る舞う。彼らは、名声、地位、そしてグループにとっての価値について多くを心配している。彼らは自分の行動と決定をそれに合うように調整する。彼らは自分のペルソナやイメージに関心を持っている。彼らは自己批判的で完璧主義である。彼らが間違いを犯し、挑戦と失望を避ける場合、彼らは自分自身に懸命に取り組んでいる。 代替機能および劣等機能が優位である場合、私たちは自身の使命または目的への信頼を失う。私たちは自分が誰であり、何を望んでいるのかについて不安を感じている。代わりに、私たちは他の人々を喜ばせること、または外部の期待に応えようとすることに焦点を合わせている。仕事、家事、そして義務が私たちの人生を引き継ぐ。私たちは仕事と自己改善を非常に重視しているので、人生でほとんど喜びや楽しみを経験しない。 ENFP-A-ファイター 外向的直観、外向的思考は、このENFPで最も強力に開発された心理機能を実現する。 規範や社会の期待に反する孤独なオオカミと独立した精神。彼らは一生懸命に取り組む自身の目標と夢を持っているが、非常に自己批判的な傾向があ

私の意見では、それらの構造の観点から、認知は静的・動的、実証主義・否定主義、および進化・深化の3つの二分法の組み合わせによって、最も巧みにモデル化される。なぜ？私はこの関係を二通りの方法で理解するようになった。第一に、最も迅速で完全な情報交換は、これらの二分法によって形成される監督リングを介して行われることに気づいた。第二に、現実を理解する他のモデル（世界観）に対するソシオニクスのアナロジーを見つけることは、4つの監督リングの各々における情報交換が、確立された思考の歴史全体に見られる知的活動の基本的な形態を、具体化することを発見した。 私の結論が有効である場合、監督リングの精神活動は、認知心理学が認知スタイル（または形態）と呼ぶものを構成する。この理論の厳密な演繹的証明は私の目的ではない。代わりに、得られた結果を簡単に紹介する。相談、教育、​​訓練の実践に由来する帰納的一般化は、数学的な計算よりも私にとって重要であり、一部のソシオニストの精神にとって非常に大切なものである。 人が積極的に考えていることをどのように判断するか？外側から見てみよう。彼は最初に内部の落ち着きを失い、次にそれを回復する（彼は静的・動的を使用している）。最初に疑ってから、自信を持って何かを主張する（彼は肯定主義・否定主義を使用している）。最初に具体的に指定し、次に一般化して、ある論理レベルから別の論理レベルに移行する（以下に示すように、これは進化・深化の二分法によって制御されるプロセスである）。勿論、現在のパターン（つまり、論理/倫理、外向/内向、合理/非合理）に従う感情的な色合い、判断速度は全て、ここで特定の役割を果たす。しかし、ソシオタイプを監督リングに統合する3つの二分法は、歴史的に発展してきた形で、集合的な社会的知性に更に顕著な影響を及ぼす。 この記事では、認知の内容ではなく、認知の構造的形態を調査することを強調する。私の関心は、人が何を考えるかではなく、彼らがどう考えるかということに向けられる。言い換えれば、私の議論の主題は、思考の道具的および技術的側面になる。 因果決定論者の認知 ここで、最初の認知形式を調べてみよう。それは分析的で、前向きで、演繹的である。このスタイルを因果決定論者と呼ぶ。そのキャリアは、ソシオタイプILE、LSI、SEE、EII（それぞれ、ENTp、ISTj、E