socionix1995

１Fのおかげで、FEVLタイプの代表者はそのニーズを自給自足できる。このタイプは陽気で、美味しい食事、快適な椅子、美しい服、その他の日常的な嗜好の楽しみ方を知っている。これは小ぎれいな家と完全な混乱のどちらにも住む用意ができている、いくらか怠惰なタイプである。重要なのは、デュマがこれに満足していることである。1Fの自給自足はニーズだけでなく、自分自身の視点にも表れる。したがってFEVLは、世論や流行などに関係なく、自分の美醜を判断する。他の１Fと比較して、このタイプは所有欲をより強く示し、そのような行動を標準的なものとして認識したり、全く注意を払わなかったりする可能性がある。 ３Vはデュマをかき立てる。3Vは多くのことを望んでおり、常にそれについて考えている。そのため、デュマは野心的なタイプである。自分の計画について他の人々と話し合ったり、既に行われた決定の選択やサポートについて助けを得ることを楽しむ。同時に、何か困難に遭遇した場合、すぐに諦めることがある。世論も自尊心に影響を与える。それは感情を操作して注目を集める2Eの能力とうまく調和している。自分と他者の業績を比較すると、FEVLは誰かが自分よりも優れているという事実に直面することがある。いくつかの問題では、これはデュマを大いに怒らせる可能性があり、疑う余地なく自分自身のもの、つまり物質にしがみつく。このため、この種の人生観は、唯物論的ではないとしても、かなり現実的である。結局のところ、自分の最善の側面だけを見ているとしたら、どうして自らを疑うことができるだろう。 ２Eのおかげで、FEVLは感情に注意を払い、感情に影響を与えて話し合いたいという欲求を得る。デュマは他者の感情に興味を持っているが、この興味がどのように表れるかは特定のFEVLによって異なる。敏感で共感的な対話者であり、誰にでも親切な言葉をかけずにはいられないか、華やかな冗談を言って注目を集め、物事に対する自身の見解を表現力豊かに表すことができるが、常に反応を期待している。デュマは注目の的になることで素晴らしい気分になり、恥ずかしがり屋や感情への固執によっては特徴付けられていない。仲間内に楽しみがあれば、FEVLは無関心ではないだろう（おそらく、みんなの精神を高めたのはこのタイプだった）。特に、2Eは3Vの負荷を軽減するのに役立つ。デュマが自分の決定

＜バルトロジー概要＞ Vultology (ラテン語の「vultus（顔）」とギリシャ語の「logos（知識）」からの造語）は、人間の性質が持つ要素を識別するための表情とボディーランゲージの研究である。顔の研究は、紀元前1、000年頃から中国の「Mienshang」までさかのぼる芸術である。現代では、チャールズ・ダーウィン、ポール・エクマン、パメラ・メイヤーなどの作品に再び登場したが、これまで正式な定義は与えられていなかった。この主題について私自身の本を執筆している時、私はこの緩慢に拡大している研究分野にそのような用語が存在しなかったことが、信じられないほど存在感を失わせていることに気づいた。したがって、より良い用語を思いつく時まで、この芸術形式を説明するためにバルトロジーという言葉を使用する。 前述のテキストでは、バルトロジーは感情、ペルソナ、処理という3つの基本的な側面を持っていると記述される。これらの3つの側面は次のように説明される。 ＜感情＞ 感情–これらのカテゴリの中で最も直接的なものである。私たちは顔を通して表現された感情を視認し、それらによって人の感情状態を理解する。私たちは、怒り、悲しみ、驚き、嫌悪感、恐怖、そして私たちと視覚的にコミュニケーションする他の多くの普遍的な信号を知覚することができる。これは、チャールズ・ダーウィンの「The Expression of the Emotions in Man and Animals」（1890年）、ポール・エクマンの「Telling Lies」（1975年）、パメラ・メイヤーの「Liespotting」（2010年）などの本の主題である。 それらは、進化の観点から感情表現の機能的使用を私たちに明らかにする。つまり、私たちが他の人々に自身の内部状態を伝える手段によって。しかし、エクマンが理解しているように、感情表現の研究には、彼が「象徴的」表現と呼んだもの、つまり本質的に文化的であり、人類に普遍的ではないジェスチャーとの区別が必要である。 ＜ペルソナ＞ ペルソナ–エクマンが避けたものであり、すべての文化的象徴、社会的ダイナミクス、儀式が含まれている。それは現代の領域であり、ボディーランゲージは、人の社会階級、経済的地位、彼らの辿りそうな人生の道、特定のアイデアに対する受容性や回避性などを私たちに明らかにする

１Fは、物質界との相互作用に自信を付与する。自覚していないかもしれないが、チェーホフは自分の周りの世界を有する権利に非常な自信を持っているので、自分が持つ財産の所有権を誰かが奪おうとすると、確実に気付くだろう。オブジェクト、地位、および人々を、自分のものと見なすことがある。これらすべてに関して、FVELは「自身の領土」内の何かを積極的に変更する気にはならない。多くの場合、FVELは自分の持っているものに、この上なく満足している。十分でない場合、必要なものを手に入れるために非常に手軽な方法を用いる。 外界に密接したチェーホフに、３Eは感情的な感受性を与える。FVELは他者の体験を微細に感じ取り、共感を持つと同時に、自分の気持ちを表現することへの抑制が特徴的である。これらの資質は、FVELを優れた外交官にしたり、芸術の自己実現に貢献したりすることがある。FVELにとって、そのように望ましい物質的な利益は、「あるべきだったこと」であるだけではなく、自分自身を落ち着かせ、肉体的にだけでなく感情的にも快適に感じるための手段の1つでもある。ただし、1Fと3Eの相互作用には別の側面がある。チェーホフの経験は、日常生活に対する自信に影響を与える。「ここで愛されないならば、ここは私の居場所だろうか？」－おおよそ、チェーホフは自身にとって不快な状況で、このように考えるかもしれない。「私のものかどうか」という問いかけはFVELにとって重要であり、感情に促されることで、自分に欠けているもの、つまり「自分のもの」を探索する。 ２Vは計画について話し合い、説得し、扇動したいという願望をチェーホフに与える。これは必要であると同時に、最も積極的な影響力の手段である。さらに、他の人々にだけでなく自分自身にも、このような影響を与える。その過程で、FVELはウィルによって自分自身を動機づけることで、感情に関する当惑を忘れることができる。２Vは、チェーホフを他人を犠牲にして自己主張しない穏やかな人物であると同時に、非常に粘り強い人にする。 一般に、FVELの場合、ウィルが多くを説明する。２Vは、人が何かをできるが単にやりたくないだけという風に状況を認識することが多く、それを行動に移すことを自身の仕事と見なす。例えば、誰かがFVELと抱擁することを拒む場合、チェーホフはその人が自分の願望を考慮されることを望

小グループにおけるデータ 特定の状況における人の行動は、いくつかの要因に依存する可能性がある。性格の個々の特性、情報代謝の種類、状況の特定の要因など。しかし、それはその人が現在いる小グループのタイプ間の特徴に大きく依存する。 ソシオニクスは、グループの紛争を引き起こしている領域や紛争そのものを予測することに役立つ。特定のグループの関係マトリックスを作成し、潜在的に危険な関係を調べることができる。科学の価値は、その予測能力にある。システムが物事を予測できる場合、それは生きている生物であり機能している生物である。この意味で、ソシオニクスは知識の予言システムとして機能している。それは私たちの活動の心理的な負担を最小限に抑えることができる。同僚のグループを形成する時は、心理的コストを考慮する必要がある。 したがって、理論的には、タイプ間の関係スペクトルが異なる35種類の小さなグループ（4倍）が得られた（表18を参照）。それらのうちの15グループは対称関係のみのグループで、20グループは非対称（非対称関係）である。私たちは多くの観察を行ってきたので、グループはそのタイプ間の関係スペクトルに応じて特定の性質を取得することを、自信を持って言明することができる。これまでのところ、調査できるのはこれらのグループのほんの一部である。それらの大部分はまだ調査されていないが、この領域における研究は非常に重要であり、所定の特性を持つ小さなグループを形成する十分な機会を提供する。 クアドラ このグループは、A.Augustinavičiūtčの作品[1、2、3]で詳細に説明されている。クアドラは、ソシオンを2つの基準に従って分割することによって取得される（例えば、それを「貴族主義－民主主義」と「客観主義－主観主義」に分割し、4つのクアドラを取得する）。「クアドラ」の全てのタイプには、小グループ内のタイプ間における特定の関係がある。各タイプは同じ不変のスペクトルを持っている。「クアドラ」における関係のスペクトルは、このグループの公式を構成すると言うことができる。「クアドラ」の公式は、活性化、鏡像、双対、同一である。「クアドラ」には他の関係はない。全てのメンバーは双対、活性化、鏡像を持っている。この意味で、グループは完全に対称的である。 「クアドラ」グループには次の性質

アリスティッポスは相当に陰鬱な世界観によって区別され、いわゆる「嫌悪を催すような美学」に惹かれることが多い。しばしば社会において灰色の枢機卿に取って代わる。驚くべき野心を抱いているが、同時に自身に注意を向けられることを躊躇する。自分の社会的地位の不可侵性を強く懸念しているので、執念深く、侮辱をほとんど許さない。多くの場合、動きが遅く、低い声で話す。 社会においてFLVEが人気者であることは滅多になく、通常は他の人々にとって不快であり、愛ではなく恐怖を彼らに植え付けようとする。権力を持つように努めるが、それを手にした後で、あらゆる最悪の資質を示す。FLVEは非常に頭が良く先見の明があるため、陰謀家や秘密主義になりがちである。社会において、俗悪であることが多く、皮肉によって人を遠ざける。 アリスティッポスは、近しい人々との関係において配慮によって結ばれたいと渇望している。人々を友人と敵に区別し、疑り深い傾向がある。利他主義者としてFLVEを感動させる人々にのみ開放的であり、コミュニケーションを取る際に、隠された目標は追求されないことを信じる。冗談と娯楽を愛するが、この領域では絶妙な本能を持っておらず、無礼である。知的レベルは高く、皮肉屋で嘲笑的である。 多くの犯罪者や暴君がこのような機能の調整を有していたため、FLVEは最も危険なタイプと呼ばれることが多い。同時に、自身は安全を追求し、野心を持たず競争しようとしない誠実な人々に手を差し伸べる（アリスティッポスは、3Vを所有する全てのタイプと同様に、人生のあらゆる分野で自身に対する優位性を病的に知覚する）。そのような人だけがFLVEへのアプローチを見つけて、自己肯定への莫大な渇きを幸福のために使うことができるだろう。 1. フィジックス（オーナー） 物質的な世界における全ての事柄について、オーナーは自身の好みとニーズによってのみ導かれる。物質界全体は、1Fにとって「私のもの」と「私のものではないもの」に分割される。「私のもの」は全て、完全にオーナーのなすがままになる。他者の物質的ニーズに適応する術を知らない。「自分のものではない」と見なす何かがオーナーの手に渡った場合、単にそれに気付かないことがあり、結果として、それを壊したり台無しにする。それは１Fにとって存在しないも同然であり、いかなる価値も表していない。１Fの所有者は

カーシーは４つの気質によってタイプを分類したが、各気質には固有の知性が存在する。この知性は社会での役割を決定し、特にリーダーとして力を発揮する際に重要になる。各気質の代表はチャーチル（SP）、ガンジー（NF）、ワシントン（SJ）、リンカーン（NT）が挙げられる。本題に入る前にリーダー論のようなことが書いてあるので軽く紹介しておくと、リーダーは才能を仕事にマッチさせることが重要だが、それだけでは十分ではない。リーダーはフォロワーを惹きつける限りリーダーであり、フォロワーはリーダーを喜ばせたいと思っている。フォロワーが業績を上げた場合、リーダーは感謝や称賛を忘れてはならない。また、フォロワーの仕事に関心を持ち、 アクティブリスニング（積極的傾聴） することも必要になる。それぞれの気質が持つ知性は以下のようになる。 SPとNF、NTとSJは対照的な関係になる。この知性はスキルに直結するものではないが、興味のある知性に関連したスキルは伸びやすい。SPなら戦術スキルを発達させやすく、外交スキルは低い傾向にある。リーダーは自分が価値を置かない知性を軽視しがちなので、フォロワーの知性を意識的に褒めるべきである。この知性をさらにタイプ別に分類すると、以下のようになる。 対極にあるタイプのスキルは最も発達させにくい。INTPを例にすると、エンジニア→コーディネーター→提唱者→助言者→オペレーター→エンターテイナー→コンサバター→管理者の順に興味を持つ。 ＜SP：戦術的知性＞ SPは自分の立場を向上させるために賢く行動する。戦術的知性は具体的で即効性があるため、四つの知性の中で最も目につきやすい。オペレーターは人々や機械を巧みに扱い、彼らの利益を促進する。エンターテイナーは美しいものや刺激的なもので周囲を惹きつける。 ESTPは確信、信念、自信、楽観性など、あらゆる形式の説得力に優れる。魅力やウィットで他者の注意を引き、相手の意思がどうであれ自分の活動に巻き込む。ESTPはリーダーに感銘を与えて自身の活動について議論しようとするので、彼らのスキルは評価されやすい。ISTPはツールや機械を見事に扱い、手仕事を完了する。華やかさには欠けるが、見るものが見れば名人芸であることがわかる。リーダーはこれらのスキルを認め、報いるべきである。 ESFPは自らの才能を喧伝することを好む。彼らは目立つが

CEO 彼らの情熱、外向的思考を使用。 ENTJはCEOとしての地位によく適合し、多くの有名なCEOはENTJである。外向的思考は建築家の機能である。アーキテクチャとシステム設計はENTJの最大の情熱である。この機能を使用して、彼らは裁判官と幹部の役割を果たし、彼らの人生と決定を徹底的に計画し、構造化および、組織化することができる。ENTJは未来志向のリーダーであり、秘密の戦略や隠されたコードに従って生きる人々である。これらのENTJは、断定的で、自信があり、系統的かつ、実用的である。 内向的直感は彼らに成長をもたらすが、これらのENTJは仕事と遊びのバランスをとる方法を知っている。彼らは自身に忠実であり、建築家の機能を使用して自分の人生を自らが望むものに変え、野心と興味に向かって情熱的に取り組む。しかし、ストレスや不安、または悪環境によって、他の多くのサブタイプの1つに陥る可能性がある。 シデショフ・ボブ 内向的直観のグリップ 容易にタイプミス：INTJ 内向的直感を使用すると、ENTJに多くの成長を引き起こす可能性がある。しかし、この機能を維持するためにエネルギーと努力を必要とするので、ストレスを引き起こす可能性もある。これはENTJが内向的直感を慎重に検討し、強い責任感を持って使用しているためである。INTJよりもそうであるかもしれない。INTJにとって、内向的直感は情熱である。しかし、ENTJにとって内向的直感は義務であり、これを持っていることに誇りを感じるものである。 基本的に、内向的直感はENTJの高い意識と彼らが目指すものを表している。ENTJはあなたが遭遇する最も意図的に戦略的なタイプの1つである。計画の全てのステップが説明されるまで、バックグラウンドで何年も作業を行うことがある。このサブタイプであることは、外向的感覚に取り憑かれることから自分を守る役に立つ。外向的感覚は、さらに大きなビジョンと長期的なゲームを曇らせる危険性があるが、内向的直感は、あなたが無謀に行動し、怒りに陥って話すことからあなたを守ることができる。内向的直感は落ち着きとビジョンを与えるが、それは人々をあなたに引き付けにくくもする。このサブタイプでは、ENTJはシデショフ・ボブの要素が増す。彼らは舞台を引き継ぐ時を慎重に計画する... しかし、それはあなたが自分自身に忠実であること

＜タイプ4の性格＞ 囚われ：嫉妬。自分自身を他者と絶えず比較して、自分に欠けていると感じるものに嫉妬するようになることを意味する。感情的な動機と一致する独自性や優位性を認識されることによって、他人からの受容と確認を求め、自分が持っていたら特別になるものを他者が持っていることに劣等感を抱く。彼らは常に他の人々と自分自身を比較して、大衆から自身を区別する個性、スタイル、または何かを有していることを確認する。それらが個性的でない場合、それらは彼らの目に入らない。彼らの心は欠けているものに自動的に固執し、被害者精神に陥る危険性がある。何をしようとも、彼らに失意を引き起こす欠落は常に存在する。 健全な場合、彼らは深い思想家であり、洞察的/感情的に極めて知的、創造的である。1との接続で、彼らは強い道徳を身につけ、不足や不十分を感じても正しいことのために行動するようになり、特別であると見なされるよりもそのために生きるべきであることを認識するため、皮肉なことに、そうでない場合よりもユニークな人物となる。2との接続は、彼らが外界に目を向けることを学び、他者を支援することに価値を置くことを意味する。これは多くの場合、彼らの強い感情的知性を利用することによって、感情的なサポートの形で行われる。 不健全な場合、彼らは自己破壊的になり、ある程度は自虐的に自身の抑鬱を楽しみ、自己満足して、変化よりも頑固に哀れみを求める。1との接続は、自己正当化によって彼らをさらに頑なにし、誰も自分を変える権利がないと信じ込ませる。2との接続によって、彼らは操作的になり、他者からより直接的に受容を求めるようになることを意味する。人々が彼らを認識することを期待して必死に誘惑しようとするが、それにもかかわらず、自虐的に自己憐憫に耽ることを楽しむ。 ＜タイプ4のサブタイプ＞ sp-4「不屈」（カウンタータイプ） sp-4の苦しみは長期にわたって続く。タイプ4のカウンタータイプとして、sp-4は内面の痛みに対してストイックであり、他の2つのタイプ4ほどそれを他者と共有しない。痛みを許容することを学び、愛を獲得する手段にはしない。sp-4は、羨望の的となる代わりに、他の人々が持っているものと自らに欠けているものを手に入れる為に懸命に働くことで、嫉妬を行動の力に変える。メロドラマよりも自虐性の強いこれらのタイプ4は、自身に

VLFEタイプの代表は活動的で実際的な人物である。VLFEにとって、目標を達成するための自己組織化と日常の自己規律は問題ではない－それどころか、それらは喜びと緊張感をもたらす。傍目から見ると、レーニンは物事を先延ばしにすることを好まない、自信と決断力のある人物のように見える。VLFEの主張と野心は、人々を惹きつけて喜ばせ、特に近距離では反発されることがある。そのような人物についていくのは容易ではなく、隣で心地よく気が休まることはない。 VLFEは冷静な人物である。このタイプは自分の結論に自信を持っており、説得することが極めて難しい場合がある。しかし、レーニン自身は常に自分の見解を説明し議論する準備ができており、議論や激しい論争にさえ突入することがある。また、新しい情報を研究することに興味を持っている。特に、様々な角度から情報を検討することが可能な場合は、多様な視点を研究して独自の結論を導き出すことができる。 同時に、このタイプの代表者は、物質界での自己表現に関しては、自信がない。彼らは自分たちのニーズを正しく理解し、外見を正しく評価していることを疑っており、しばしばこの分野のコンプレックスに苦しんでいる。彼らの不快感を補うために、VLFEは積極的かつ精力的に行動することがある－他人の個人的なスペースを侵害し、ダイエットやスポーツで疲れ果て、アパート内をぴかぴかに輝かせ、秩序を維持していない場合は他者を非難する。レーニンが訪ねてきて、乱雑さや汚れを無視できずに、他人の家を掃除し始めるという笑い話さえある。 センチメンタリティはこのタイプの特徴ではない。最も困難な状況でもVLFEは冷静さを保ち、感情に屈することはない。レーニンは、誠実な会話や自己開示ではなく、行動の中で自分の愛と友情を表す。親しい人々は、困難な状況で支援と後ろ盾を当てにすることができる。その見返りに、彼らはVLFEの頑固さと妥協のない態度に同調しなければならないだろう。 したがって、VLFEは精力的で粘り強い人物である。このタイプは物質界において自己表現に努めているが、コンプレックスはVLFEを束縛し、不自然かつ、あまりにも積極的に振る舞わせる。レーニンの長所は、議論における説得力と、危機的な状況で方向性を見失わない能力でもある。 1. ウィル（王） １Vの兆候のひとつは、欲望の正当性に対する絶対的な自

2017年のエニアグラム・グローバルサミットの講演において、ジェシカ・ディブは、「エニアグラムと多様性」という題目で、故クラウディオ・ナランホと話し合っていた。ナランホは9つの基本的なエニアグラムのタイプを、愛にアプローチする3つの方法（父性、母性、子供）を反映する、３つのグループに分割する手段を説明した（活動、受動、およびエネルギーの調整に関連するエネルギーの三位一体）。当時の著作を執筆中に、私はその概念が特に魅力的であることに気づいた。 名称の性質上、さらに定義する必要がある。「子供（Erotic）」は、より一般的に愛に関連付けられている唯一の名称である。これは子供のような自己愛であり、エロス（性愛という言葉の由来）は私たちが望む魅力的な若者である。母性愛はより他者志向であり、ナランホは父性愛を「鑑賞する愛」であると説明している。 出典： Enneagrams 9 paths 勿論、これらの愛へのアプローチに使用される名称は、男性が母性愛を示すことができない、または女性が父性愛のアプローチを使用できないことを意味するものではない。これらのラベルは、様々なスタイルの愛に関するエネルギーやアプローチの種類を説明するだけで、人の実際の性別に関するものではない。理想的には、これらの3つのタイプの愛が世界で同じ割合で表現されることだろう。しかし、そうではないことがわかっている。家父長制や父性愛の統制下にある。女性の役割は伝統的に家庭や多くの宗教で貶められてきたが、私たちの子供のような遊び心と喜びのエロティックな表現は厳しく抑圧され、批判されてきた。 最後に、これら3つのエニアグラムの恋愛スタイルまたは３種類の愛を熟考する中で、三つ組みにカウンタータイプが存在する可能性に気づいた。これは私が提案する新しい概念なので、エニアグラムを学ぶ人の中には同意しない人もいるかもしれないが、それは私にとって理にかなっている。各グループは、他の2つのタイプとは愛のスタイルの表現方法が異なる1つのタイプを明らかにした。この愛には反対の表現がある。 注：これらの「愛」のカウンタータイプは、本能型のカウンタータイプと混同するべきではない。 母性愛：タイプ2，4，9 母性愛は、母親から子供への愛によって最もよく示される。この愛は無条件であり、受容的で、思いやりがある（統合されている場合）。あなたは

VEFLタイプの代表者は、ダンス、デザイン、イメージやスタイルに関連する職業、そしてロマンチックな関係に巧みな人物である。 気質的に内向的であっても、トルストイは社会で自分自身を表現し、恋愛遊戯に勤しみ、魅力的でロマンチックな関係を築くよう努めている。VEFLは自信があり、カリスマ的な人々であるため、彼らはこれによって非常に成功する。これは良い意味でも悪い意味でも、真の「スター」タイプである。一方で、VEFLがリーダーシップの役割を担い、心の友となることは容易であるために、皆が自分に目を向けると素晴らしい気分になる。ただし、誰もを見下している、達成不可能な完璧主義の印象を与えることがある。 原則として、トルストイは野心的な人物であり、壮大な目標を設定し、これに関して誰かと話し合うことを好まない。VEFLは意思決定の際に他者の意見を考慮に入れないため、利己的と見なされる場合がある。彼らは極めて独立しており、自給自足的である。しかし、他の人々を彼らに引き付け、賞賛と模倣を望む欲求を引き起こすのは、これらの資質である。 特に対話者に好感を与えたい場合、トルストイは非常に社交的なタイプである。VEFLは軽妙で控え目であり、感情的な負担をかけず、同時に非常に知覚的であり、他者の気分を仔細に感じ取って、それに影響を与える方法を知っている。しかし必要に応じて、VEFLは人に自身の軽蔑を絶妙に表現し、羞恥を引き起こすことができる。重要なことは、VEFLは常にこのプロセスを自分で管理しており、このタイプの不意を突いて窮地に追いやることは不可能である。このタイプは、上流の生活だけを宿命づけられている。 完璧を目指して、トルストイは彼の容姿を非常に注意深く監視している。これらは手入れの行き届いた、きちんとした人々であり、細部を見落とすことはない。彼らは消費される食品の品質だけでなく、生活条件（快適さ、清潔さ、周囲の物の品質）も真剣に受け止めている。緊密な関係では、VEFLは愛情深く、物理的な接触を愛するが、同時に気まぐれであるのと、傷つけないように、外部からの評価とアドバイスを繊細に与える必要がある。彼ら自身は他者の身体的境界を侵害しないように細心の注意を払っており、他人にも同じことを期待している。 トルストイは彼らに何かを証明したり、何かをしつこく説得する人物を嫌うーこれは相手への不信

倫理的に言えば、このソシオタイプの二人の代表者の間で展開される関係は、感情的に不飽和で、控えめかつ冷静な上に、よそよそしく、どちらかといえば退屈なものである。彼らのそれぞれは、十分に愛され、注意を向けられて、世話をされているように感じない。このカップルの両パートナーは、メンタルブロックにおいて関係倫理の側面を持つ静的なタイプであるため、両者とも最初はコミットされて安定した関係を目指して努力する。 どちらのパートナーにとっても、関係倫理の側面は主要な価値ではない。したがって、どちらも相手にこれを提供できないため、それぞれが不足した感情を取り戻そうとする。二人は他者の感情によって活気づけられるが、両者ともそれらを浪費する傾向が最も少ない（彼らの感情の倫理的側面は弱い暗示機能の位置にある）。これらの理由で、非難の応酬が始まり、彼らが相互作用する他の側面に影響を及ぼすことは間違いない。 誰が誰の世話をし、どのようにそれを行うべきかという責任の分配と家事について、議論が生じるだろう。これらの関係では感情的な衝動が容易に発生しないため、どちらも衝動に特別な配慮をすることはない。同時に、義務感からの配慮を示すことは、彼らの両方にとって厄介なものであり、これをどちらも望んでおらず、再び双方に負担がのしかかる。 この仕事を遂行する際に場所を変えたり、単に話し合ってタスクをどうにか分割したりすることができなかったのだろうか？これは、主導機能に論理を持つタイプにとって便利で容易なはずである。順序やスケジュールについては合意できるかもしれないが、それぞれが自分の利益と利便性の計算に基づいた、非常に主観的な正義についての理解を持っているという理由だけで、それがどちらにも公平に思えるものかどうかは疑わしい。女性のLIIにとっては、責任の分配において平等を達成することがより有利であり、一方、男性のLIIパートナーにとっては、男性を家事から免除させる伝統に頼る方が都合が良い。同じ目的で、すべての仕事量と収入が比較される。「私はあなたよりも稼いでいるから、家に帰ったら休む権利がある。家でも仕事でも馬車馬のように働くのは不公平だ」。彼らのどちらも、より多くの義務と雑用を引き受けたくないだろう（そしてなぜ彼らはそうすべきか？それは公平ではない！）。同時に、過剰な負荷から身を守る（動員機能を保護するという

性別モダリティ、または性別スペクトルは、OPシステムに2つのコインを追加でカプセル化する。感覚モダリティと外向性ディサイダー（De）モダリティ。これらのコインは、人が動かせないと見なす傾向のある情報の種類（男性）と、その周りをナビゲートする方法（女性）を示している。これらのコインは、私たちが他者とどのように相互作用するか、そして私たちが既知の情報を受け取り、概念化する方法に影響を与える。人々が自分自身を提示する方法やあなたが誰に惹かれるのか（多くの場合は反対のモダリティ）のように、彼らがこれで追跡している付加的な事柄が、より表層レベルとなる傾向がある。 男性的な機能 と 女性的な機能 男性的 安定、自信、不動 押しつけがましい、直接的、硬質 障害物にぶつかる 女性的 不安定、不確か、可動性 いいなりになる、間接的、流動的 障害物を迂回する この男性的な概念と女性的な概念を考える別の方法は、大地と水である。水は曲がりながら地球の周りを流れる。ゆっくりと変化するために大地を削り取るかもしれないが、ほとんどの場合、大地は所定の位置に据えられたままである。これと同様に、男性的な機能は安定しているが、女性的な機能は物事を機能させるために、必要に応じて迂回する傾向がある。したがって、女性的な機能はより適応性が高く、男性的な機能は乗り込むのに時間がかかる。 岩のように固い、または水のように流動する また、彫刻の観点から男性と女性を考えることができる。女性的なモダリティは、粘土を成形するようなものである。柔らかく微妙な調整を行い、素材を歪曲して用いることで、新しいものを形成する。男性的なモダリティは大理石を削り取るようなもので、わずかな調整しかできず、それらの調整でさえかなりの力と精度を必要とする。 感覚 男性的な感覚 タイムラインで詳細を呼び出す機能を有効にする。1月に1つのイベントが発生し、そのイベントの後に別のイベントが発生したことを思い出せる場合は、タイムラインメモリを使用している可能性がある。 物理的な環境に立ち向かう。実際に物理的な環境を推進する。物理的な環境を手荒に扱う。必要に応じて環境を破壊しようとする。 女性的な感覚 視覚的な画像とスナップショットを使用して呼び出す機能を有効にする。過去のイベントの画像を覚えていて、そのスナップショットに関連する詳細を思い出すこと

エニアグラムは行動について多くを説明する。しかし、エニアグラムを説明するものは何か？なぜタイプは9種類あって、他の数ではないのか？タイプを定義する第一の原則は何か？なぜ統合と退行のラインはこのように指し示されているのか？感情や動機などの基本的な心理的アイデアとエニアグラムは、どのように関連しているのか？現在、これらの単純な質問に答える広く受け入れられている理論はない。多くの疑問が残っているが、この記事ではこれらの質問のいくつかに光を当てる可能性のある、カレン・ホーナイの三つ組みの2次元拡張を提案する。この2次元構造は、第一原理から９タイプの特性を生成することに驚くほど優れており、統合ラインの大半を説明することもできる。この記事では、殆どの３ｘ３理論では重視されていない、エニアグラムと基本的な動機の関係についても強調する。 1945年、精神分析医のカレン・ホーナイは3つの性格カテゴリーを提案し、これは後にエニアグラムのタイプを分類するために使用された。ホーナイは環境に対抗したり、離れたり、近づいたりする、攻撃的、内気、従順な性格タイプについて説明した。この三つ組みには生物学的なルーツが存在する可能性がある。自己主張、遊離、追従は、おそらく、様々な動物で観察される戦闘、逃走、または服従行動に関連している。ただし、ホーナイの三つ組みはエニアグラムを完全に説明することはできない。例えば、タイプ5、4、および９は全て遊離するが、根本的な理由は異なる。タイプ９は他人との衝突を避けるために遊離し、他者と平和的に団結している幻想を作り出す。タイプ４は別の理由で遊離する－これは彼らの独自性と感情的な個性に対する気持ちを高めるためである。最後に、タイプ5は世界に対する彼らの精神的支配の感覚を強化するために遊離する。言い換えれば、タイプ９の行動は他者から遠ざかるが、この回避の実際的な目的は、他者に「向かう」動きである団結と帰属を求めることである。対照的に、タイプ5の遊離は環境に「逆らう」動きであり、根底にあるコントロール欲を覆い隠すが、タイプ４は内なる自分を分析するために遊離し、環境からさらに「遠ざかる」ことが究極の目標である。したがって、遊離的な行動は環境に逆らったり、遠ざかったり、環境に向かって移動する3つの根本的な動機を覆い隠す可能性がある。9タイプの全てについてこの分析を続けると