socionix1995

クアドラによる情報の側面の交換は、次のように、進化的で連続的なシーケンスに沿って行われる。 生物学 生態学 歴史 政治、社会 弁証法的条件と社会の変容および進化の法則 I. 生物学的にプログラムされた過程としての進化と深化 進化がプログラムされた過程であるという事実は、DNAの分子構造そのものによって確認される。これは突然変異する能力を備えているだけでなく、そのような突然変異のためにプログラムされているのである。生物の存在条件（外部と内部の両方）、つまり、変化する条件に適応するようにプログラムされている。 生物の存在条件が変化するにつれて、その適応方向も変化する。進化論は何億年もの間、適応プログラムの発達と改善に取り組み、並外れた柔軟性、多様性、そして適応性のための様々な方法と可能性を与えてきた（したがって、変化する環境における全生物の適応と生存が最も明確に進化する方向で、すべての生物の本能的なプログラムに固有の機会の直感の側面が実現される－これは適応して生き残る能力である）。情報プログラムには、既に利用可能な適応性（+Ne）を蓄積および開発する機能と、代替のほとんど使用されていない可能性（－Ne）を使用して、代替の生態的地位（代替可能な生態的地位）を提供する機能の両方が含まれる。 DNA分子の複雑な構造は、生物が最も複雑で多様な条件に適応し適応することを可能にする、無制限の多様な生命体を作り出すようにプログラムされており、これは無数の遺伝子プログラムの突然変異能力によって生成される。 「主なる神がDNA分子だけを創造したとするならば、これは地球上の生命の発達に十分だろう」。突然変異のプログラムは既にDNA分子自体に埋め込まれているため、その複製（自己複製）のプログラム内で「失敗」とエラーが生じることで、タンパク質の組成に様々な変化をもたらし、様々な程度の生存能力を持つ多様な生命体を作り出すことになる。従来の複製（または複製）は全生物の特性であり、新たな（そして既に部分的に変更された）生命体の生成（または複製）を可能にする。 DNAシステムの断絶は、化学代謝の変化の影響下、および宇宙放射線と放射能の影響下でも発生する可能性がある。 理想的な条件下でさえ、物質交換のプロセスそのものが突然変異の原因になる可能性がある。しかし、知られているように、進化は理想的な条件から程

導入 他の鏡像関係と同様に、このペアの1つのタイプは合理的で、もう1つのタイプは非合理的である。この場合、両者ともが静的タイプである。これから、2つの静的な価値観の衝突、2つの静的なプログラムの拮抗、合理的なもの（関係の論理）と非合理的なもの（機会の直感）が続く。 自我ブロック：チャンネル1－2 LIIは、ILEが論理的な議論と事実を「ジャグリング」する能力によって、論理を操作することに不満を感じているが、それらを自身の仮説に従属させ、アイデアと概念で会話相手を魅了するだけであればいい。 ILEの側では、LIIの論理的な不活性、アイデアを理論に従属させたいという願望に不満を感じている。理論の優雅さのために、LIIは様々な概念を「ジャグリング」し、それらが自身の理論の論理的一致を損なう場合、いくつかを除外する可能性がある。これはILEが許容できないものである。それらに基づいて他の百万の理論を構築できるのに、1つの理論のためにこれら全てのアイデアをどうして犠牲にすることができるだろう？最も重要なものは何か：仮説か理論か？（何が最初に来るか：鶏が先か卵が先か？） 超自我ブロック：チャンネル３－４ LIIの規範的で礼儀正しい社会規範と行動倫理のルールは、ILEの露骨に「フーリガン」的な倫理と対立する。つまり、ILEの周りで絶えず発生する全ての紛争、スキャンダル、および厄介な状況は、混乱を解決して片づけることをLIIに一任される。このような状況では、LIIの規範的な倫理機能は多くのストレスに晒される。LIIにはある程度の倫理的柔軟性があるが、それでも外交官の役割を果たすことは困難であり、パートナーに自身を抑えるように頼む方が遥かに容易である。LIIは、無意識のうちに、双対ESEの倫理機能を観察することを期待している。したがって、LIIはパートナーが関係を管理および調整し、行動を自分で監督できるべきであることを想定している。 「自分自身を抑制する」という要求に対して、ILEはLIIの観点から非常に不十分に応答する。倫理的状況の複雑化に苦しんでいるILEは、自身の観点から「失敗した」関係を自分の周りで破壊し、他者に「反倫理」を課そうとする。 ILEの側では、LIIの弱腰と従順性、理由の有無にかかわらず論争になることを嫌い、「風車」と戦うことを望まないことに苛立ち、失望を感じている