socionix1995

私たちは、男性と女性が基本的に（宇宙論的レベルで）どこから由来しているのか、そして世界中の哲学、文化、伝統、宗教がその重要性をどのように認識しているかについて、基本的な理解を探求した。 ここでは、9つのエニアグラムタイプのそれぞれの男性的および女性的な性質を調べた上で、エニアグラムを使用して男性的/女性的レンズを合成する。 9つのエニアグラムタイプは、本能センター（8,9,１）、感情センター（2,3,4）、思考センター（5,6,7）の三つ組みに編成されている。これらの三つ組みにはそれぞれ1つのタイプがある。これが、TrueSelfプロファイルの3タイプの元となるコア構造であり、男性、女性、またはハイブリッドとして識別される各タイプのエニアグラムシンボルである。 出典： TrueSelf 各タイプに次の男性/女性/ハイブリッドのラベルが付けられている理由を、さらに詳しく見ていく。 このシリーズのパート1で説明したように、すべての人間が男性と女性の両方の属性を持っていることを覚えておくことが重要である－したがって、9つのエニアグラムタイプのそれぞれの中で男性/女性の資質を識別しているものの、9つのタイプは男性または女性に限定されているわけでも、男性的および女性的な本質を構成するもの全てを捉えているわけでもない。言い換えれば、非常に男性的なタイプでさえ、女性的な側面を強く発達させることができ、その逆も可能である。 タイプ８—男性的—これは、すべてのエニアグラムタイプの中で最も典型的に男性的なタイプである。タイプ8は戦士の激しい体力を表しており、本能的な衝動に駆られて積極的に行動する際に、現実に意志を押し付けようとする。 タイプ9—ハイブリッド—タイプ9は、非常に典型的な女性エネルギーを持っている。タイプ9は平和、調和、つながりを望んでおり、他の人々のニーズに非常に関係的に調和している。本能センター（8,9,1）は、微妙に男性的な色合いを帯びているため、タイプ9のエネルギーと影響は、関係的に調整されたタイプ2よりも女性的ではない。本能センターに根差す強みと頻繁に表れる頑固な性質は、タイプ9を男性と女性のハイブリッドタイプにする。 タイプ1—男性的—タイプ1は男性的なタイプだが、タイプ8とは異なる。タイプ1は、構造と秩序を内外の世界にもたらしたいと考えているが、その理想に奉仕

＜タイプ5の性格＞ 囚われ：貪欲。世界や他の人々からの自制または撤退を意味する。深く恐れを感じているが、自分たちの環境に対処できるようになる希望を抱いて知識や理解を求め、非常に内向的で控えめになる。彼らは最終的に神経過敏になるが、それが彼らを不意打ちして、人生が投げかけたものを処理するために客観的に考えられなくなることを恐れて、感情を表現できないと感じる。タイプ5にとって、彼らは決して十分な知識を持つことはできず、専門家ではなく、十分に準備されていないので、彼らはそれを蓄え、何かについて間違っていること、正しい知識を持っていないことを恐れて、決して適用しない。宝の山に座しているドラゴンのようにタイプ5は貪欲になり、渡すのに十分なもの（リソース、知識、感情）を持たないと感じて、それを自身で抱えこむ。彼らの内なる批評家は彼らに能力がない、または他の人々と同じように物事を行うことができないと語りかけるので、彼らは自分たちがうまく「できる」と感じる1つのことの専門家になろうとする。 健全な場合、彼らは分析において非常に注意深く客観的になり、他者が見逃したかもしれない深い洞察を提供する。8との接続は、恐怖を克服し、得たものを適用することを学べることを意味する。これによって、彼らは真に世界と対話することが可能となり、感情的な障害を取り除き、収集して細心の注意を払って処理した知恵を、迅速かつ断固として適用することができる。7との接続は、彼らが自分自身を解放し、自由に表現できることを意味しており、頭の中で考えすぎたり後退したりすることなく、その瞬間を楽しむ。 不健全な場合、彼らは偏執的で妄想的になり、彼らが間違っているか能力がない可能性を恐れ、参加しなければ失うこともないと言わんばかりに、何かに従事することを全く拒否する。彼らは切り離され、孤立し、他者や自分自身の感情を回避する。8との接続は、彼らが防御的で強引になることを意味する。彼らや彼らの能力に疑問を呈する人は誰でも脅威と見なされ、激しい怒りに直面する。7との接続は、彼らがさらに多くのことを手探りで探し始め、それを止めてしまうと、抑鬱と妄想が彼らを捉えるのではないかという恐れから、ため込むことで気を散らし始めることを意味するが、これは最終的に問題を悪化させる。 ＜タイプ5のサブタイプ＞ Sp-5「城塞」 自己保存タイプ5は、境

＜タイプ4の性格＞ 囚われ：嫉妬。自分自身を他者と絶えず比較して、自分に欠けていると感じるものに嫉妬するようになることを意味する。感情的な動機と一致する独自性や優位性を認識されることによって、他人からの受容と確認を求め、自分が持っていたら特別になるものを他者が持っていることに劣等感を抱く。彼らは常に他の人々と自分自身を比較して、大衆から自身を区別する個性、スタイル、または何かを有していることを確認する。それらが個性的でない場合、それらは彼らの目に入らない。彼らの心は欠けているものに自動的に固執し、被害者精神に陥る危険性がある。何をしようとも、彼らに失意を引き起こす欠落は常に存在する。 健全な場合、彼らは深い思想家であり、洞察的/感情的に極めて知的、創造的である。1との接続で、彼らは強い道徳を身につけ、不足や不十分を感じても正しいことのために行動するようになり、特別であると見なされるよりもそのために生きるべきであることを認識するため、皮肉なことに、そうでない場合よりもユニークな人物となる。2との接続は、彼らが外界に目を向けることを学び、他者を支援することに価値を置くことを意味する。これは多くの場合、彼らの強い感情的知性を利用することによって、感情的なサポートの形で行われる。 不健全な場合、彼らは自己破壊的になり、ある程度は自虐的に自身の抑鬱を楽しみ、自己満足して、変化よりも頑固に哀れみを求める。1との接続は、自己正当化によって彼らをさらに頑なにし、誰も自分を変える権利がないと信じ込ませる。2との接続によって、彼らは操作的になり、他者からより直接的に受容を求めるようになることを意味する。人々が彼らを認識することを期待して必死に誘惑しようとするが、それにもかかわらず、自虐的に自己憐憫に耽ることを楽しむ。 ＜タイプ4のサブタイプ＞ sp-4「不屈」（カウンタータイプ） sp-4の苦しみは長期にわたって続く。タイプ4のカウンタータイプとして、sp-4は内面の痛みに対してストイックであり、他の2つのタイプ4ほどそれを他者と共有しない。痛みを許容することを学び、愛を獲得する手段にはしない。sp-4は、羨望の的となる代わりに、他の人々が持っているものと自らに欠けているものを手に入れる為に懸命に働くことで、嫉妬を行動の力に変える。メロドラマよりも自虐性の強いこれらのタイプ4は、自身に

2017年のエニアグラム・グローバルサミットの講演において、ジェシカ・ディブは、「エニアグラムと多様性」という題目で、故クラウディオ・ナランホと話し合っていた。ナランホは9つの基本的なエニアグラムのタイプを、愛にアプローチする3つの方法（父性、母性、子供）を反映する、３つのグループに分割する手段を説明した（活動、受動、およびエネルギーの調整に関連するエネルギーの三位一体）。当時の著作を執筆中に、私はその概念が特に魅力的であることに気づいた。 名称の性質上、さらに定義する必要がある。「子供（Erotic）」は、より一般的に愛に関連付けられている唯一の名称である。これは子供のような自己愛であり、エロス（性愛という言葉の由来）は私たちが望む魅力的な若者である。母性愛はより他者志向であり、ナランホは父性愛を「鑑賞する愛」であると説明している。 出典： Enneagrams 9 paths 勿論、これらの愛へのアプローチに使用される名称は、男性が母性愛を示すことができない、または女性が父性愛のアプローチを使用できないことを意味するものではない。これらのラベルは、様々なスタイルの愛に関するエネルギーやアプローチの種類を説明するだけで、人の実際の性別に関するものではない。理想的には、これらの3つのタイプの愛が世界で同じ割合で表現されることだろう。しかし、そうではないことがわかっている。家父長制や父性愛の統制下にある。女性の役割は伝統的に家庭や多くの宗教で貶められてきたが、私たちの子供のような遊び心と喜びのエロティックな表現は厳しく抑圧され、批判されてきた。 最後に、これら3つのエニアグラムの恋愛スタイルまたは３種類の愛を熟考する中で、三つ組みにカウンタータイプが存在する可能性に気づいた。これは私が提案する新しい概念なので、エニアグラムを学ぶ人の中には同意しない人もいるかもしれないが、それは私にとって理にかなっている。各グループは、他の2つのタイプとは愛のスタイルの表現方法が異なる1つのタイプを明らかにした。この愛には反対の表現がある。 注：これらの「愛」のカウンタータイプは、本能型のカウンタータイプと混同するべきではない。 母性愛：タイプ2，4，9 母性愛は、母親から子供への愛によって最もよく示される。この愛は無条件であり、受容的で、思いやりがある（統合されている場合）。あなたは

エニアグラムは行動について多くを説明する。しかし、エニアグラムを説明するものは何か？なぜタイプは9種類あって、他の数ではないのか？タイプを定義する第一の原則は何か？なぜ統合と退行のラインはこのように指し示されているのか？感情や動機などの基本的な心理的アイデアとエニアグラムは、どのように関連しているのか？現在、これらの単純な質問に答える広く受け入れられている理論はない。多くの疑問が残っているが、この記事ではこれらの質問のいくつかに光を当てる可能性のある、カレン・ホーナイの三つ組みの2次元拡張を提案する。この2次元構造は、第一原理から９タイプの特性を生成することに驚くほど優れており、統合ラインの大半を説明することもできる。この記事では、殆どの３ｘ３理論では重視されていない、エニアグラムと基本的な動機の関係についても強調する。 1945年、精神分析医のカレン・ホーナイは3つの性格カテゴリーを提案し、これは後にエニアグラムのタイプを分類するために使用された。ホーナイは環境に対抗したり、離れたり、近づいたりする、攻撃的、内気、従順な性格タイプについて説明した。この三つ組みには生物学的なルーツが存在する可能性がある。自己主張、遊離、追従は、おそらく、様々な動物で観察される戦闘、逃走、または服従行動に関連している。ただし、ホーナイの三つ組みはエニアグラムを完全に説明することはできない。例えば、タイプ5、4、および９は全て遊離するが、根本的な理由は異なる。タイプ９は他人との衝突を避けるために遊離し、他者と平和的に団結している幻想を作り出す。タイプ４は別の理由で遊離する－これは彼らの独自性と感情的な個性に対する気持ちを高めるためである。最後に、タイプ5は世界に対する彼らの精神的支配の感覚を強化するために遊離する。言い換えれば、タイプ９の行動は他者から遠ざかるが、この回避の実際的な目的は、他者に「向かう」動きである団結と帰属を求めることである。対照的に、タイプ5の遊離は環境に「逆らう」動きであり、根底にあるコントロール欲を覆い隠すが、タイプ４は内なる自分を分析するために遊離し、環境からさらに「遠ざかる」ことが究極の目標である。したがって、遊離的な行動は環境に逆らったり、遠ざかったり、環境に向かって移動する3つの根本的な動機を覆い隠す可能性がある。9タイプの全てについてこの分析を続けると

最初のステップ：「I Know」、自我または情報レベル。「I Must」、超自我または社会的レベルに移動する。 ここで意識的なエネルギーは、興奮の円を描くように情報代謝に適用される。これはバイタルブロックで抑制されたエネルギーの反時計回りの動きに対応する。これは回帰のプロセスであり、プロセスの最終段階における決定的な解決のための段取りである。 ステージ1：位置エネルギーの時間（ポイント0）。これは、生来の生物学的プログラミングに対応し、種と自己保存の2つの生物学的法則に依存している。これは表層で発生する外部段階である。ステップ1：主導機能、運動エネルギーと思考の動きの具体化。「What」（ポイント1）。これは生体細胞の活動を管理する核など、自分自身の活動全体を管理するコントロールセンターである。 ステップ2：ポイント2に到達するには、ポイント4を先読みする必要がある。ポイント4は、主導機能の評価または制限機能であり、2番目の機能の「方法」に到達する前に考慮する必要がある「必需品」である。これらは自己同一性の意味で考慮される境界であり、自分の限界を区別し、他者や外界から自身を差別化するための手段として見なされる。これにより、プロセスへの個人的な関与が始まる。 ステップ3：「What」と「I Must」が完了したので、「How」の時間である（ポイント3もここで暗黙的に示され、「Who」または「Seeker」を提供する）。主導機能によって提供される情報は、Polrによって修正され、自我の情報出力段階に進む。位置エネルギーが運動エネルギーに変換され、自我が超自我によって修正されて、ポイント2からポイント3に移動するように人間が社会に参加すると、エネルギーが円の周りを流れ始める。 ステージ2：ポイント3における運動エネルギー（PからK）の変換。「I Know」から「I  Must」への変換。自我は社会での役割を発達させるにつれて、超自我によって抑制される。軌道が三角形のポイント6に向けられているため、最初のショックポイントがここで発生する。これはエニアグラムの最下点、またはメソテリック・ステージとしても知られる4、5、および6の問題点に近づく、不安定な期間に対応する。ステップ4：エニアグラムの統合・退行ラインに沿ってポイント2からポイント8に移動するか、創造機能から実証機能に

私たちの主要なサブタイプは、人間関係に影響を及ぼす。過去30年の研究の中で、エニアグラムに携わる人々は、エニアグラムのタイプよりも本能のサブタイプの方が人間関係において重要であることに気づいた。勿論、基本的なタイプの動機とニーズ、長所と能力、防衛システムも影響する。しかし、生活を共にする場合、関係の多くはサブタイプに影響される。これは大脳辺縁系に支配された本能と感情の領域であり、完全に合理的な精神機能ではない。ここでは主に親密なパートナーに焦点を当てるが、家族、友人、同僚との関係については多くの洞察がある。 「どのサブタイプが最良の関係を築くのか」という質問に明確な答えはない。全てのサブタイプの組み合わせが機能する。サブタイプの関係スタイルを説明するために、 ウォーム 、 クール 、 ホット という用語がよく使用される。Spは ウォーム 、Soは クール 、Sxは ホット に対応する。 ＜同じサブタイプ、異なるサブタイプ＞ 同じサブタイプを持つ人々は、同じ世界観、同じ関心分野や活動を持っている。多くの場合、共有言語と関係スタイルに基づいて、良好な関係を築く。例えば、ウォーム６はSo６やSx６よりも、Spのタイプ1やタイプ9と容易に繋がる。So同士が団結すると、共有された見通しとグループの相互作用によって、同調しやすい。Soサブタイプは実際には「社会構造」のサブタイプであり、場合によっては「反社会的」であることに注意する必要がある。多くの友人を持っている、またはコミュニティで最も活発な人物を意味するものではない。 同じ本能型を持つパートナーは接しやすいが、長期的には常に最善とは限らない。同じサブタイプ同士はお互いの習慣や信念に無意識下で同意し、能力を十分に発揮できない可能性がある。例えば、二人のSpは性的親密さから離れて、ひたすら互いの食習慣や快適な生活をサポートしていることに気づくかもしれない。二人のSoは過剰な社会適合やグループ活動を優先して個人的な生活を疎かにする一方、Sx同士は外界から離れて「二人きりのカルト」を結成する。 異なるサブタイプ同士は互いに異なるリソースを提供し、自分の強みで相手を補完する。例えば、Sx（またはSo）が外で働いている間に、Spが家庭の面倒を見る。しかし、パートナーが他の本能領域に参加する必要性を感じるようになるかもしれない。Spの妻

＜タイプ3の性格＞ 囚われ：虚栄心。他者に優れている、有能と見なされるか、他の方法で人々に受け入れられたいという願望を意味する。成功した、達成した、と認識されることによって、人々からの受容と認証を求める。社会集団によって作り出された役割に自分自身を適応させて、その役割を維持しようとするが、その過程で自らのアイデンティティの一部を失う。自身のアイデンティティに無関心で、彼らが型にはめた役割を発達させる傾向があるのは、ここに原因の一端がある。自身のアイデンティティを維持することに苦労しており、本質的な自分よりも作り上げたイメージと同一化する。このため、イメージへの脅威はアイデンティティへの脅威と同一視される。したがって、自分を深いレベルで他者に知られることを防ぎ、イメージの領域を超えて理解されないようにすることがある。 健全な場合、彼らは断定的で回復力があり、心に決めたことを何でも達成するが、アイデンティティに対して他者からの絶え間ない肯定を必要としない。6との接続は、彼らが誰かにコミットし、表面的なイメージを超えて自己開示することを可能にし、その過程で忠実であることを意味する。9との接続は、自分の能力を誇示するために人々の意見やアイデアを踏みにじるのではなく、リラックスして学習できることを意味する。 不健全な場合、自己アイデンティティを喪失し、他者の承認と畏敬の念をさらに必死に追い求め、この承認を得るために顕示的になる。6との接続は、彼らが安定感を失い不安になり、行動や達成への自信を損なうことを意味する。9との接続は、アイデンティティの喪失が継続して、不活発になり、モチベーションと自分が何者であるかの認識を失い、最終的には、イメージへの脅威に怯え、脅威から撤退して孤立する絶望のパラノイアに陥ることを意味する。 ＜タイプ3のサブタイプ＞ sp-3「セキュリティ（カウンタータイプ）」 Sp３は、虚栄心が無いという虚栄心を持っている。このタイプ3も人々に賞賛されたいと思っているが、公然と承認を求めることは避ける。SP3は見栄えに満足するだけでなく、良い人間であるように努めている。彼らは良い存在であることを心に決めている—これは完璧なモデルの、あるべき人間の姿と一致するためである。モデルの性質は美徳を意味し、美徳は虚栄心の欠如を意味する。SP３は善良で、懸命に働き、効率的かつ

本能的なスタッキングは、3つの本能的な変異型で構成される階層の組み合わせであり、6つの組み合わせ可能な優先順位に従って配置されている。 sp / sx / so sp / so / sx so / sp / sx so / sx / sp sx / so / sp sx / sp / so ３番目は当然の結論であるため、これらは通常、最初の２つの本能のみを示すことによって省略される。例えば、sp / sx / soは単にsp / sxになる。 ◊◊◊◊ 各スタッキングには固有の色調があり、自己観察（または他者の観察）のためにスタッキングを機能できるようにするには、それぞれの特徴的な調子/色合い/特色を直感的に取り込む為に、ある程度の能力が必要である。 手始めに、以下は各々の名称に関する提案である。これらはタイプの内的感覚を伝える為に、イメージ的な印象としてのみ提示される。 sp / so：測量士 sp / sx：墓堀 so / sx：騎士道主義者 so / sp：司教 sx / sp：錬金術師 sx / so：女性歌手 また、以下のようにも提示できる… sp / so：農夫、愛国者、実業家 sp / sx：海賊、風俗嬢、呪術フェティシズム so / sx：「神器」、道化師、市長 so / sp：魔女狩り、移民排斥、文化戦士 sx / sp：巫女、「カッター」（自傷行為者）、タトゥー職人 sx / so：彗星、フラメンコダンサー、流れ星  ◊◊◊◊  六道絵 スタッキングと本能は、六道絵、仏教の輪廻（または輪廻転生）の側面と境目なく相関している。 六道絵とは、主にチベット仏教の芸術に見られる、円の形をした輪廻の象徴的な表現である。輪廻は継続的な動きとして解釈される…誕生、生、死、そして苦しみの終わりのないサイクルから、悟りの中で解放される。この永久運動の性質は、タイプの構造とメカニズムを生気づける活力源として、またエニアグラムタイプの概念を継続的に脈動させるフラックスとして、本能の特徴を想起させる。 六道絵は6つのセクションに分かれており、各々が6つの本能的なスタッキングの1つに対応している。 sx / so –天道 so / sp –阿修羅道 so / sx –人道 sp / so –畜生道 sx / sp –餓鬼道 sp / sx –地獄道 別の角度から見ると、ス

＜タイプ２＞ 囚われ：プライド。彼らは助けを必要としないが、他の人々を支援し、それが評価されないと憤慨するという、世界に対するスタンスを意味する。役に立ち、親切で、賢明と見なされることによって他者からの承認を求めて自身を拒絶する人物は、人からのフィードバックに依存したエゴを育む。十分に認識されていないと見なすと、動揺して憤慨する。これは、自身の気持ちやニーズを拒絶して、自らを大事にすることを怠りながら、支援的で親切であるために手間をかける人物として表現されることがある。聖人として認識され、人々にそれを認めてもらうことを望む。表面上は、暖かく、魅力的で、（サブタイプに応じて）彼らが惹きつけることを望む人々を歓迎するが、頻繁に他者に迎合したり、そうでなければ、全面的に受け入れられるように、周囲の人々に合わせて性格を変える。 健全な場合、タイプ2は本当に親切で思いやりがあり、無条件に手を差し伸べる。４との接続を利用して、自分の感情を礎とした独自の個性に価値を見出すことを学ぶ。８との接続を利用して、自信をもって自分や他の人々のために立ち上がり、他者に利用されることを許さない。 不健全な場合、タイプ２は操作的になり、あらゆる行動に対して物事の見返りを期待することを誇りに思う。４との接続は、多くの人に嫉妬し、操作して哀れみや感謝の念を抱かせようとして、犠牲者の役割を演じ始めることを意味する。８との接続は、受け入れられるために支配的かつ強引になることを意味する。失敗した微妙な方法を棄却せず、目的を達成するために極度に判断的、操作的で、あからさまに支配的な性格を獲得する。 ＜タイプ2のサブタイプ＞ Sp‐2「特権」（カウンタータイプ） 自己保存のタイプ２は（無意識に）人を魅了する方法として、大人の前にいる子供のように「誘惑」して大事にされようとする。誰もが子供を愛するため、Sp-2は子供の頃を凌駕する特別扱いを受ける手段として、若年層のスタンスを採用する。彼らは他者と繋がることに対して臆病かつ相反した感情を持つため、カウンタータイプとして、このタイプ2にプライドを見出すことは容易ではない。「特権」という肩書は、彼らが他者に与えるものではなく、ありのままで愛され優先されたいという願望を反映している。若者のようなスタンスに関連して、これらのタイプ２は遊び心があり、無責任で、魅力的である

＜タイプ１＞ 囚われ：怒り、つまり間違っていたり浅はかに見えるものに対して、フラストレーションや苛立ちとして頻繁に経験される、無意識の怒りを意味する。他者が認識できないように（外部から認識できることは間違いという感情に由来する）、怒りを拒絶して吞み込んだり、我慢しようとするが、批判的・受動攻撃的になる。彼らは不完全さに耐えることができず、我慢の限界を超えると気持ちが切れる恐れがある。これは、身体的または道徳的に表れることがある。自分が置かれた環境下で全てが正しく行われること、または自他が道徳的に完全であることを望んでいる。表面下のこの怒りのために、彼らは明確な厳しさと緊張感を獲得するが、ストイックに振る舞うことを本能的に選択し、強い感情表現を許さない。これに失敗すると自己批判的になる。 健全な場合、彼らは強い道徳規範を身につけ、それに従って生きているが、自分や他者が不可避な間違いに直面しても、過剰に厳格にならないことを学ぶ。タイプ7との接続は、罪悪感を感じることなく、感情を自由に表現して、人生を最大限に楽しむことを学ぶ。タイプ4との接続は、感情を抑圧することなく、そのコントロールと自由な表現を可能にする。 不健全な場合、彼らは自己／他者に対して非常に批判的になり、厳格に道徳規範を満たすことを要求する。タイプ7との接続は、理想化された架空の世界に対する認識を作り上げ、現実逃避することで、自身の過ちに対する感情に対処することを意味する。タイプ４との接続は、彼らが自身の道徳的完璧主義にどれほど及ばないか鋭敏に認識し、自己嫌悪と憂鬱を招く。 ＜タイプ1のサブタイプ＞ sp-１：「不安」 Sｐ１は、3つのタイプ１の中で真の完璧主義者である。彼らは懸命に働き、自身と物事を完璧にすることを通して、怒りの囚われを表現する。このサブタイプにおいて、最も抑制される感情は怒りである。反動形成の防衛メカニズムは、怒りの激しさを暖かさに変換し、友好的で慈悲深い性格を作り出す。 so-1：「非適応」 Ｓｏ１は（無意識に）自分自身を完全であると見なす。彼らはあるべき「正しい道」の完璧なモデルに焦点を当てることで、怒りを表現する。彼らは、優越性に対する無意識のニーズを反映した、教師的な精神を持つ。Ｓｏ１において、怒りは半ば隠されている。つまり、怒りの激しさが冷淡さに変わる。これはコントロールを主題

＜トライタイプとは＞ 1995年の調査で、人はひとつだけでなく、好ましい順番で使用される三つのエニアグラムタイプを持つことが示された。これらの各タイプは三つのセンター、ヘッド（567）、ハート（234）、ガッツ（891）に存在する。 三つのタイプのうち、支配的なタイプは自我の優先する防衛戦略を表す。しかし、支配的なタイプの戦略が失敗すると、自我は残り二つのタイプの戦略を順番に利用する。支配的なタイプは常に統制者であるため、最終的に核となる戦略に立ち戻る。 ＜調査方法＞ 初期の調査から明らかになったことは、質問票やコーチングの際にクライアントによって使用された語彙パターンが、一貫して三つのタイプを中心に自我の戦略を組織したことである。言い換えると、クライアントは個人的な心理経験をさらけ出す際に、三タイプの言語や語彙を利用した。 クライアントは支配的なタイプだけでなく、他の二タイプの核となる恐怖とも共感した。さらに重要なことに、多くの人々は支配的なタイプとラインやウイングで繋がっていないタイプの語を使用した。殆どの理論家は全ての言動が支配的なタイプ、ウイング、ラインに帰するものと考えていたが、クライアントは各センターにおけるタイプの語彙を何度も使用したため、これはトライタイプの発見において重要な特徴である。 語彙分類は質問票の単語選択を統計的に実証し、各タイプが母語、年齢、性別、教育、国籍や人種を問わず独自の語彙を使用するという仮説を確認するために使用される。さらに、支配的な本能型の言語と同様に、トライタイプを構成する３タイプの語彙を使用することも確認する。このため、タイピングは5つの段階を経る。１）質問票。２）エニアカードを用いたテスト。３）本能型のテスト。４）語彙分類。５）コーチング。 出典： https://www.katherinefauvre.com/tritype/ ＜ウイングとライン＞ 調査は人がウイングとライン（エニアグラム図で点同士を結ぶ線）を利用することを示したが、これらのウイングとラインは、個別に使用される戦略に留まらない。何故、メインタイプと関連のない根源的な恐怖、語彙、動機や望みが報告されたのか？トライタイプにウイングタイプや統合・退行ラインに沿ったタイプが含まれると、そのタイプが活用されることが極めて多い。 例えば、トライタイプに３と６を持つ