倫理的に言えば、このソシオタイプの二人の代表者の間で展開される関係は、感情的に不飽和で、控えめかつ冷静な上に、よそよそしく、どちらかといえば退屈なものである。彼らのそれぞれは、十分に愛され、注意を向けられて、世話をされているように感じない。このカップルの両パートナーは、メンタルブロックにおいて関係倫理の側面を持つ静的なタイプであるため、両者とも最初はコミットされて安定した関係を目指して努力する。
どちらのパートナーにとっても、関係倫理の側面は主要な価値ではない。したがって、どちらも相手にこれを提供できないため、それぞれが不足した感情を取り戻そうとする。二人は他者の感情によって活気づけられるが、両者ともそれらを浪費する傾向が最も少ない（彼らの感情の倫理的側面は弱い暗示機能の位置にある）。これらの理由で、非難の応酬が始まり、彼らが相互作用する他の側面に影響を及ぼすことは間違いない。
誰が誰の世話をし、どのようにそれを行うべきかという責任の分配と家事について、議論が生じるだろう。これらの関係では感情的な衝動が容易に発生しないため、どちらも衝動に特別な配慮をすることはない。同時に、義務感からの配慮を示すことは、彼らの両方にとって厄介なものであり、これをどちらも望んでおらず、再び双方に負担がのしかかる。
この仕事を遂行する際に場所を変えたり、単に話し合ってタスクをどうにか分割したりすることができなかったのだろうか？これは、主導機能に論理を持つタイプにとって便利で容易なはずである。順序やスケジュールについては合意できるかもしれないが、それぞれが自分の利益と利便性の計算に基づいた、非常に主観的な正義についての理解を持っているという理由だけで、それがどちらにも公平に思えるものかどうかは疑わしい。女性のLIIにとっては、責任の分配において平等を達成することがより有利であり、一方、男性のLIIパートナーにとっては、男性を家事から免除させる伝統に頼る方が都合が良い。同じ目的で、すべての仕事量と収入が比較される。「私はあなたよりも稼いでいるから、家に帰ったら休む権利がある。家でも仕事でも馬車馬のように働くのは不公平だ」。彼らのどちらも、より多くの義務と雑用を引き受けたくないだろう（そしてなぜ彼らはそうすべきか？それは公平ではない！）。同時に、過剰な負荷から身を守る（動員機能を保護するという彼らの願望）相手を怒らせて動揺させ、自身のパートナーは冷たく、エゴイスティックで、思いやりのない人であるに違いないと思わせる（「彼が私のために何かをするのはとても難しい！」）。そうすると、相手が実際に彼らを愛し、気にかけていないと各々が確信するようになる。
パートナーは自分の立場を強化し、余分な作業を行わないようにするために、小賢しい直感的なトリックの使用に頼ることがある。彼らは何らかの状況や言い訳に言及することがあり、それを正当化する理由を考え出すことで、単に何かをすることから逃れるかもしれない。彼らは「弱者である権利」を厳しく頑固に擁護し、パートナーに大きな負担を強いることがある。
徐々に、それぞれがパートナーに抱く不満はますます大きくなる。不満、苦味、失望感が生じる。思いやりの不足、注意力の欠如、他者を支援しようとしないことでお互いを非難し、その間、彼ら自身の強みと感情的なエネルギーの消失に感情を搔き乱され、彼らが達成した各タスクを大きな偉業と見なす（「私は彼女が掃除や皿洗いをするのを手伝いました、それなのに彼女は…」）。
同じ家族の二人のLIIは、二人の哲学者、つまり観察者であり、それぞれが自分にとって最も便利な方法で人生を送る権利を主張する。これらのパートナーは、多くの場合、いくつかの共通の利益に基づいて集まり、後でお互いに無関心な見知らぬ人として別れ、彼らの間で発生した全てをすぐに忘れてしまう。
出典：
http://www.wikisocion.net/en/index.php?title=Identical_Relations_by_Stratiyevskaya
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