EFLV

陽気で前向きな人々。彼らはそのあらゆる現象において人生を愛している。ブハーリンの感情は、その表情、イントネーション、行動にはっきりと表れ、世界に開かれた直接的で信頼できる子供のイメージをもたらす。原則として、ブハーリンは晴れ晴れとした表情と、良く通る声を持っている。

EFLVは、周囲の人々と世界全体に非常に興味を持っている。このタイプは新しい学びを好む。知識習得のプロセスは常にブハーリンを引き付け、このタイプによって評価される。このタイプは多くのことを知っているという事実にもかかわらず、自身の知性に疑問を抱くことが多く、しばしば興味深い、型破りな結論を出す。同時に、EFLVは他の賢い人々を高く評価し、嫉妬することなく彼らを賞賛する傾向がある。羨望、信心深さ、秘密は、一般的にこの心理的タイプの特徴ではない。これは非常に誠実な人物であり、何かが気に入らない場合は、直接はっきりと言う。

さらに、ブハーリンはそのすべての現象が抱く美しさを賞賛している。EFLVは美しい人々、自然の片隅、建物、物事を好む。EFLVは常に相手の外見やスタイルを褒め称え、気分を良くする準備ができている。このタイプの代表者は、自分の観点で見栄えを良くするために、自身の外見を管理しようとする。彼らの趣味は必ずしも一般的に受け入れられているものと一致するとは限らないが、これが彼らを悩ませることはない。EFLVは活発で、健康的なライフスタイルを送る傾向がある。これは彼らが良い気分で、日常活動に十分なエネルギーを得られるようにする。

ブハーリンは、感情をコントロールして他者に適応することが難しいため、優しい人とは言えない。それにもかかわらず、EFLVは常に人々の中にある最良の側面を見ているので、このタイプは最も対立の少ない1つである。このため、EFLVは誰かと論争することに興味がなく、友好的な雰囲気の中で何かを議論する方が遥かに良い。また、ブハーリンは非常に愛嬌があり直接的に振る舞うため、他者がブハーリンに腹を立てたり怒ったりすることも難しい。

EFLVは、社会の中で地位を求めて戦うために、その「厳しさ」を世界に証明する必要はない。このタイプは自分にとって興味深いことを実行し、自身の人生を違った方法で送ることを想定していない。同時に、ブハーリンは親しい人々と自身の趣味を共有することを望んでいる。これは、EFLVが着手したことをやめずに、大きな成功を収める動機となるためである。

要約すると、ブハーリンの代表者は陽気で、オープンで、好奇心旺盛であると言える。彼らが自分自身を激賞して、他人を軽蔑し、卑劣さと嫉妬を示すことは全く特徴的ではない。しかし、彼らは同情と賞賛を公然と表明し、それは常に周りの人々の好意を集める。

１．エモーション（ロマンチスト）

１Eの所有者は自身の感情に夢中になっているため、周囲を取り巻く人々の感情に気付くことができない。ロマンチストは、起こっている出来事に対する暴力的な（時には過剰でさえある）反応によって区別される。自身のどんな反応も完全に正常なものだと信じているので、ある感情の発現が適切かどうかを評価しない。何らかのアイデアに取りつかれると、ロマンチストはそこから気を逸らすことができず、完全燃焼して感情を最高潮にする必要がある。ロマンチストによれば、自分だけが、与えられた状況でどの感情が適切（不適切）か、また同時に他の人々が何を経験すべきかを、決定する権利を持っている。反対に遭ったり、環境が１Eの感情的な状態を無視した場合、気分を害することがあり、周囲を鈍感で注意力がないと見なし、これらの人々との距離を広げる。

２．フィジックス（労働者）

物質界の領域は、労働者が自身を表現できる領域である。労働者は思慮深く実用的な人物で、しっかりと地に足がついている。生涯を通じて、様々な応用分野のスキルを向上させ、多様な技術を磨き、熟練度を高める。２Fの所有者は、他の人々が自分の喜びのために物質的な世界と交流するのを、支援することができる。それは労働者に、人生を構成する全ての部品や細々とした要素を分解し、助言を提供し、親しい人々の物質的な生活に積極的に関与する喜びを与える。同時に、自らのニーズを忘れず、肉体的な満足を得て、どんな状況にも適応することができる。また、自身と周囲の人々の両方に、肉体的な快適さを提供する。しかし、労働者の助言が無視されたり、さらに悪いことに他者から批判されたりすると、気分を害す。

３．ロジック（懐疑論者）

懐疑論者は、あらゆる議論において一貫性に極めて細心の注意を払っている。さらに、３Lにはこれを分析する時間がないか、これらの推論の結果そのものを評価することができず、本当に価値がある情報や意見が、この情報が十分に説得力があり、首尾一貫した論理的説明が提供されてないという理由で、注意を払うだけの価値がないとして、破棄されることがある。懐疑論者自身がこの性質について推測しているため、「論理的な罠はどこで待ち構えているのか」という理由で、問題点を思わず待ち受ける。懐疑論者は自分の信念や精神的能力に対する批判に非常に敏感であり、たとえ潜在的に矛盾を感じていても、自らの意見を放棄することには非常に消極的である。懐疑論者は、説得プロセスをいくつかの中間段階に分割し、毎回すべてを理解して受け入れたかどうかを確認することによって、詳細に異なる視点を徐々に実証することによってのみ、説得することができる。論理的な連鎖の中で間違いを犯すことを恐れているので、不安を感じると、論理的に何かを立証することを拒否することがある。しかし、多くの場合、それにもかかわらず議論に巻き込まれ、論戦で相手を木っ端微塵に打ち砕き、大きな喜びを得るが、勝利にもかかわらず、これについて疑念が３Lを苛み、自身の正当性に対して（可能ならば論理計算の詳細な分析を伴う）権威ある確認を必要とする。

４．ウィル（農奴）

４Vの代表者にとって、彼ら自身の欲望は基本的なものではない。これは、４Vが何も望んでいないという意味ではない。おそらく何かを望んでいるが、他の誰かが同じことを望んで行動を始める方が、４Vにとってもっと便利なだけである。そのような人物が近くにいない場合、4Vの持ち主は欲望の実現を非常に長きにわたって先延ばしにすることがある。さらに、自分が何かを望んでいることさえ誰にも言わないかもしれない。風に吹かれた葉のように、農奴は他者の欲望に主導されているように見えることがあり、自身の優先的な機能が他者の望みと矛盾しなければ、ある程度はそうなる。肝心なことは、これらの欲求が極めて明確に、そして可能であれば、選択肢や議論なしに表現されることである。農奴は宿命論者であることが多く、その意見において、自身の意志にほとんど依存していない。

出典：

https://bestsocionics.com/psychosophy/eflv/