ソシオニクスのコミュニティには、自分の欲望に注意を向け、長時間にわたって議論することができる一方で、自分の体や人間関係に気付かない感情的な人々が「ハムレット」のタイプに属するという偏見がある。しかし、ほとんどの場合、これらの人々は単にサイコソフィアにおける「アンデルセン」タイプの代表者である。
アンデルセンはロマンチックである。彼らは自分たちの経験、気持ち、感情の世界に住んでいる。このタイプが持つこの側面の強みは、彼らが自身に起こっている出来事を知覚する深い感度である。アンデルセンは、鳥のさえずり、航空している飛行機、彼らの気持ち、人々や世界一般に対する態度など、周囲のどんなことについてでも長い間、話すことができる。そのような人と話した後、もちろん信頼を持ってELVFを扱うならば、あなたはこの人物がどんな気分であるかを即座に理解することができる：顔に浮かぶ笑顔－幸福、もの悲しい目－動揺。
アンデルセンは、自分の欲望が考慮されていないことを他者に説明する方法がわからないので、最も強力な武器である感情をオンにする。ELVFが声を上げたとしても、それは相手を怒らせたいという意味ではない。これはELVFが自分の問題に注意を向ける方法である。当然のことながら、自身のクアドラにおいて、そのような行動は正常であると見なされる。彼らはあなたを理解し、一緒に喪に服し、あなたを養い、あなたの問題について話し合う。もう一つの問題は、アンデルセンが他のクアドラによって構成されるタイプの仲間に加わった場合、このタイプの派手な表現は、適応することへの不本意、自己中心性、ナルシシズムとして知覚される可能性がある。確かに、他の人々にも感情や欲求があることに気づかないことが多々あるのは、ELVFの悪い面である。
アンデルセンが本当に望んでいることを理解するのは極めて難しい。あなた自身が自分の願望を知らなければ、他者にあなたが望むことを伝えるのは困難である。ELVFは、2つの選択肢の間で何日も躊躇して、最終的にはどちらも選択しないことがある。例えば、どこに行くか、何を買うか、何をするかなど。そして、より広範な意味で、これは自己識別の問題に関係している。アンデルセンは、この個人的な資質の組み合わせ（感情への高い注意力と選択の難しさ）のために、一生をかけて自己探求することがあるが、自分自身を見つけることはできない。
このタイプの最も強力な側面は、話す能力、複雑で説得力のある話し方、知識と判断に自信を有していることである。ELVFは博学なタイプであり、特にそれが自身の利益に関係する場合、論争において対等ではない。もう一つの問題は、自分の興味が正確に何であり、何のために戦う価値があるのかを確信しなければならないことである。
ELVFのもう1つの特徴は、物質界における完全な無知である。このタイプは、スポーツをしたり、料理をしたり、洋服を買いに行ったりするなど、身体的な交流に十分なエネルギーを持っていない。特に選択をする必要がある場合：何をするか、何を調理するか、何を買うか。アンデルセンが自分の好きなものや好みを理解するのは非常に難しい。ELVFは全てが自身のために行われることを志向しているが、彼らが思い描いていたように実行されないと、欲望が考慮されていないと見なす。また、これは彼らの感情への執着にも繋がる。例えば、自分の誕生日パーティーで、ELVFは次のように叫ぶかもしれない。「どうして私にこれを贈ろうと思ったのですか？これは欲しくない！何が欲しいのかわかりませんが、絶対に欲しくないのです！」
多くの場合、アンデルセンの意思決定は不承認で終わる。したがって、それが物質的な面に関係している場合、このタイプは、例えば、見た目が悪い、または流行おくれの服装によって、疑いの目を向けられることがある。ホームレスのような外見で、感情的に興奮し、知的で、常に内省している人物。それは「理解し、許す」ことだけにとどまる。
１．エモーション（ロマンチスト）
１Eの所有者は自身の感情に夢中になっているため、周囲を取り巻く人々の感情に気付くことができない。ロマンチストは、起こっている出来事に対する暴力的な（時には過剰でさえある）反応によって区別される。自身のどんな反応も完全に正常なものだと信じているので、ある感情の発現が適切かどうかを評価しない。何らかのアイデアに取りつかれると、ロマンチストはそこから気を逸らすことができず、完全燃焼して感情を最高潮にする必要がある。ロマンチストによれば、自分だけが、与えられた状況でどの感情が適切（不適切）か、また同時に他の人々が何を経験すべきかを、決定する権利を持っている。反対に遭ったり、環境が１Eの感情的な状態を無視した場合、気分を害することがあり、周囲を鈍感で注意力がないと見なし、これらの人々との距離を広げる。
2. ロジック（修辞学者）
２Lの所有者は、論理的繋がりと証明を構築するプロセスを楽しむ。望むことを何でも証明できることを理解しているので、教義的で断定的な意見を面白がる。実際に時々、楽しみのためにそれを行う－まず１つのことを証明し、次に同じ事実に頼って反論する。だからこそ、誰の論理的な信念も取り合わない。論理的に考えて他者の議論に参加することを好み、論争するためだけ、論証と再び戯れる喜びを味わうために、積極的に議論に参加することがある。議論における目標は自身の正当性の証明ではないので、自らの論理的連鎖で身動きできなくなって、議論相手を支援することさえある。彼らの論理的能力を無視し、聞く耳を持たないことだけが、彼らの気分を深刻に害すことができる。
３．ウィル（ブルジョワ）
３Vの代表は、自らの欲望をほとんど認識していない。３Vは「私が欲しいもの」について空想することはあるが、欲求の少なくとも1つでも実現するために、一歩を踏み出すことはない。これを指摘され、矛盾を非難されると、気分を害すかもしれない。同時に、ブルジョワが特徴とするのは、自身の欲望と権利が誰にも考慮されていないという感覚である。そして、これらの「権利」が何であるか、それらの境界がどこにあるか明確な定義を持たないので、そのような矛盾は３Vに多くの苦しみを引き起こす。何らかの形で「侵害された」と感じると、ブルジョワは憤慨し、「正義を求める」ことがある。あるいは、憤慨する権利があるか確信が持てない場合、傍観者として黙って苦しむことになる。このため、ブルジョワは自身の権利と欲求の問題について、周囲の人々の活発な対話を必要とする。彼らの欲望と３Vの欲望を調整する用意があることを絶え間なく示し、それによってこれらの欲求を実現するように促し、そうする権利があるという自信を与える必要がある。本質的に、ブルジョワは相当に柔軟な人物であり、妥協することができる。
４. フィジックス（怠け者）
物質的な領域の問題において、４Fの所有者は、必要最低限のもので満足することができる。さらに、これらの問題に関して環境の意見に依存する。４Fが自身の物質的ニーズのレベルを判断できず、他者のためにも考えたくないという、文字通りの意味でのみ、怠け者と呼ぶことができる。４Fにとって、他者が自身の参加なしに、物質的な観点から正確に何が必要か、つまり必要な快適性、セキュリティのレベルなどを自ら決めてくれる方が心地よい。そして、彼らをサポートする準備が既にできており、可能であれば、これらのニーズの実現を支援する。正確に何をする必要があり、どのように支援すればいいのか伝達する限り、彼らの要求と要件を満たす。自身の物質的なニーズに関しては、これらのニーズが高位機能と矛盾しない限り、４Fにとって権威のある人々によって決定される。４Fは日常生活、身体的な健康と幸福に関する議論を好まず、一度これらの問題が確認されたならば、不必要な会話なしに適切なレベルで維持されるべきである。
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