１Vを持つ全タイプの中で、ソクラテスは外見上は最も人当たりが良く、最も従順である。VLEFの決意と信念は印象的ではない。これらの人々は孤独だが、通常は彼らを賞賛する少数の献身的な信者を持っている。それでも全ての１Vは、そのような目標を設定することなく、常に自信を持って人々を導く。
VLEFの孤立は、感情表現の問題に関連している。このために、ソクラテスは他者の感情に価値を置かない傾向にある。このタイプの人々は、意欲的な資質と知性の観点から人々を評価するのが一般的である。したがって、カリスマ的で愉快だが、同時に愚かである人間は、ソクラテスを苛立たせるだけである。
２Lの民主主義は、ソクラテスにおいて明確に表現されない。ほとんどの場合、VLEFは自分の意見が唯一の正しい見解であると考え、他者の目を「真実」に向けさせようと努めている。しかし、これはロジックに従って処理することを妨げるものではない。VLEFの場合、「考えさせる」という表現が極めて適切である。このタイプは全人類の思考と知的能力を目覚めさせようとしているので、教職が非常に適している。
目標と知的活動を達成する能力に影響を与える限りにおいて、VLEFは物理的な世界に関心を持っている。明晰さと知性のバランスを維持し、また重要な事柄にエネルギーを与えるライフスタイルを選択する傾向がある。このために、ソクラテスはスポーツに参加したり、生活習慣を見直したり、依存症を克服することがある。
1. ウィル（王）
１Vの兆候のひとつは、欲望の正当性に対する絶対的な自信である。同時に、皇帝は自身の本当の欲望がどこにあるのか、そしてどこにあるのが取るに足りないものかを明確に区別している。どんな場合でも、王は自身の欲望によってのみ導かれる。自身の欲望と他者の欲望の矛盾は、１Vの所有者に干渉せず、それらを注意を払うに値するものとは見なさない。他者の欲求は、自身の望みを実現する際に考慮しなければならない、一連の条件にすぎない。皇帝によれば、自身の願望の成就を妨げることができる状況は存在しない。さらに、欲望が存在するという事実は、それが実行可能であることを示している。
2. ロジック（修辞学者）
２Lの所有者は、論理的繋がりと証明を構築するプロセスを楽しむ。望むことを何でも証明できることを理解しているので、教義的で断定的な意見を面白がる。実際に時々、楽しみのためにそれを行う－まず１つのことを証明し、次に同じ事実に頼って反論する。だからこそ、誰の論理的な信念も取り合わない。論理的に考えて他者の議論に参加することを好み、論争するためだけ、論証と再び戯れる喜びを味わうために、積極的に議論に参加することがある。議論における目標は自身の正当性の証明ではないので、自らの論理的連鎖で身動きできなくなって、議論相手を支援することさえある。彼らの論理的能力を無視し、聞く耳を持たないことだけが、彼らの気分を深刻に害すことができる。
３. エモーション（氷山）
３Eの代表者が有す際立った特徴は、自分自身や他者の制御できない感情をコントロールしたいという願望である。３Eは感情的な攻撃に対して、非常に脆弱である。感情的なプレッシャーに曝されると、完全に我を失い、どんな瞬間でも冷淡になり、自分の中に引きこもる、またはヒステリックな状態に陥る－行動は状況に適切ではない。そのような状況では、３Eは嘲笑の前に完全に無防備になる。そして、自身の傷つきやすさを感じながらも、断固として自分自身を守ることができない。３Eは自身の感情的な評価と経験に確信が持てないので、継続的でさり気ない感情的サポート、自身の感情への配慮、すべてが上手くいっていて、３Eが善良で他の人々に好かれており、笑い者にされていないという絶え間ない確信を必要とする。
４. フィジックス（怠け者）
物質的な領域の問題において、４Fの所有者は、必要最低限のもので満足することができる。さらに、これらの問題に関して環境の意見に依存する。４Fが自身の物質的ニーズのレベルを判断できず、他者のためにも考えたくないという、文字通りの意味でのみ、怠け者と呼ぶことができる。４Fにとって、他者が自身の参加なしに、物質的な観点から正確に何が必要か、つまり必要な快適性、セキュリティのレベルなどを自ら決めてくれる方が心地よい。そして、彼らをサポートする準備が既にできており、可能であれば、これらのニーズの実現を支援する。正確に何をする必要があり、どのように支援すればいいのか伝達する限り、彼らの要求と要件を満たす。自身の物質的なニーズに関しては、これらのニーズが高位機能と矛盾しない限り、４Fにとって権威のある人々によって決定される。４Fは日常生活、身体的な健康と幸福に関する議論を好まず、一度これらの問題が確認されたならば、不必要な会話なしに適切なレベルで維持されるべきである。
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