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ENTP:サブタイプ

通常時のENTP DJ-ENTP 高エネルギー、高モチベーション、低ストレス、低神経症 ENTPが解釈的かつ分析的である場合、一時的にフロー状態に入る可能性がある。この状態において、ENTPは完全である。エネルギッシュで、情熱的で、やる気のある彼らは、探偵のように暗号を解読する。彼らは素早く室内の変化を学び、傍受する。ENTPは実用的な探検家であり、周囲のあらゆる新規パターンを認識しており、環境から迅速に情報を研究して、引き出すことができる。 特定の状況で使用されている様々なルールとシステムを、ENTPは素早く習得する。彼らは発生した問題に対して、迅速なフィードバックと解決策を提供できる。そして、常に自分自身を向上させて、アイデアや思考を絶えず微調整するために、一生懸命に取り組んでいる。頭の回転が速い人物として、彼らは機知に富んでおり、あなたが口にすること全てに常に反論する。 しかし、ISまたはFJ機能を使い過ぎると、この状態が消え失せて、フローが遠ざかってしまう可能性がある。フローモードの代わりに、ストレスモードや不安モードに陥ることがある。 ストレス下のENTPサブタイプ  オタク-ISTP 高い神経症傾向、低エネルギー、高いモチベーション、および低ストレス。 ENTPは自身に対して非常に高い知的基準を課しているため、内向的思考を使用する場合、義務感を持ってそれを行う。ENTPは、全ての発言において完全無欠に正確であることに誇りを持っている。これらのENTPはしばしばオタクだが、それでも社交的であり、彼らの特定の興味対象について話すことを愛する。しかし、彼らは通常、道化よりも遥かに真面目である。 これらは、強力な目的または使命を持ったENTPであり、達成のために懸命に取り組んでいる。ただし、これらのENTPには、もっと斬新で、もっと愉快な、多くの刺激が必要である。おそらく、仕事は罠のようなもので、退屈なデスク仕事に就いているだろうか?もしそうなら、それをもっと楽しめるようにする方法を見つける必要がある。ISTPは、ENTPのメンター、または高次の意識である。このモードでない場合でも、このサブタイプは頭の中に響く声のようなもので、正しいことを教えてくれる。 彼らは完璧になるように懸命に努力している。この状態では、内面のインストラクター機能である内向的感覚が、行動に

VELF

VELFタイプは、自分自身に注意を引きつけることを息を吸うように自然に行う。これらの人々は鮮烈なカリスマ性と、いかなる状況でも自己を保ち、誰にも適応しない能力を持っている。アフマートヴァは非常に頑固であり、彼らがやろうと努めていないことを実行するように説得すること、あるいは逆に、彼らの計画を放棄するように説得することは殆ど不可能である。彼らの熱意は伝染性であり、VELFが人々を導くことを容易にする。このタイプが自身の権利を疑うことは滅多になく、「私は納まった地位に相応しいのだろうか」と自問することはない。 アフマートヴァは芸術で最も実り多いタイプの1つであり、このタイプが詩を書く場合、いわば「一日も欠かさず綴らずにはいられない」ように絶えずそれを行う。ミュージシャンであれば、常に新しい曲や音楽を生み出し、思いがけない表現方法を駆使して数多くの楽曲を作曲する。芸術において、アフマートヴァは水を得た魚のようである。ここでは、彼らは少しも恥ずかしさを感じない。 また、このタイプは他者の問題に無関心ではなく、それらに踏み込んで、解決に手を差し伸べるまで落ち着くことができない。この瞬間は人々を惹きつけ、彼らとコミュニケーションを取って、もっと親しくなりたいと思わせるが、これらの人々は余りにも大規模な仕事に専念しているので、独占的に利用するためにアフマートヴァを手中にすることは不可能である。彼らが助け、共感するのは世界の全てであり、あなた一人ではない。 同時に、アフマートヴァにとって、自分自身を理解し、心の最深部に抱いた動機を貫き、作り上げた世界のイメージを補完できることに大きな価値がある。また、自分自身について話すことを愛す。他の人々に関するものと同様、この物語は間違いなく魅力的で感情豊かなものになるだろう。神秘的で秘密主義の人々、内面の不協和音が目に見える人々にも惹かれる。彼らは、時には本人がそれを必要としない場合でさえ、相手を救済して解放したいと思う。 アフマートヴァは知識への尽きることのない飢えを持っており、知識人と共にいることを愛し、美しい論理構造に魅了される。彼らは議論が大好きである。科学に対する彼らの態度は、熱狂的な哀愁を帯びている。容易に与えられる知識の領域は、彼らに評価されない。彼らが複雑な学問を習得しようと努めるのは、自分自身に打ち勝つためである。例えば、芸

アマトリカ

アマトリカという名をつけたのは偶然ではない。それはアマトリカの研究対象である、ラテン語の「愛」に由来している。人類の黎明期には、愛の概念は存在しなかった。しかし、人々は常にお互いを気にかけてきた。彼らは生活定住圏の範囲外で待ち受けている危険について警告しようとした。人々は常に文化的伝統を教育し継承することだけでなく、彼らが存在する社会集団に慈悲と平和を与え、それによって結束を達成しようと努めてきた。 時間が経つにつれて、文化はこれらの人間の症状について多くのアイデアを蓄積し始め、それらに適切な名称を付けた。その歴史的な瞬間に、愛の概念が変わり、様々な社会集団が独自の個人的な考えを持っていた。愛を非合理的な感情として見なす現代的な考え方は、比較的最近になって登場した。歴史と文化的伝統の研究は、愛の概念が特定の歴史的な期間における、個々人の文化的発展の結果であることを示している。 したがって、哲学的な伝統において、愛は周囲の現実に対する知的認識として理解されることが多い。科学的な精神を持つ人々によって、愛は化学的または心理的パターンの影響によって説明される。近年、愛の現れに関する神経生理学的理論が一般的になった。科学的アプローチは、人道的かつ芸術的な愛の見方によって、しばしば挑戦を受ける。詩と文学は、小説家のように崇高なものから、白銀時代の詩人のようにメランコリックなものまで、愛の官能的な性質を示している。様々な宗教がこの重要なテーマを愛したが、歴史的な時期によっては教会の教義が変わり、恵みに満ちた力としての統一された愛については、もはや議論できなくなった。 近年、愛の概念は多面的になっており、感覚的な内容と合理的な内容の両方が含まれる。これに加えて、特定の例で関係と愛の現れを研究することを可能にする、心理的ツールが必要とされる。そして、そのようなツールこそが類型学である。心理的なものを含め、世界には多くの類型があり、それぞれが現実における独自の側面を探求する。 人々、そしてまた愛情に満ちた気持ちのために。 アマトリカは「愛のタイプ」に注目した類型論である。エロス、アガペー、ストルゲ、フィリア。これらの愛は全ての人々に固有のものだが、比率が異なる。人々の精神は特定の愛を優先するだけでなく、あるタイプの愛に関する経験を安定させる一方、別のタイプの経験を不安定にする。その結

活性化関係:IEE-LSE

このペアにおいて、関係は二人の 戦術 、否定主義、 外向型 のタイプ間で成立する。彼らは両者とも実証的に有用であり、外交的である。どちらも二人の関係を大切にしているが、それに加えて、各々があらゆる戦術を駆使して状況を自分の側に「引き寄せる」ことを試みる。 LSEは「機会の直観」の側面で活性化される-そしてIEEに、ユニークで並外れた才能、多面的な性格、独創的で興味深い人々に囲まれる手腕を見て取る。 IEEは「実用の論理」の側面によって活性化される。IEEにとってのLSEは、実用的な問題解決に実際の助けを提供できる人物であり、強く、勇気がある上に高貴で、並外れた知性と上品な嗜好を持ち、効果的に自己表現する方法に精通しているように見える。 活性化関係はお互いに失望するか?いいえ-そのような好意的な印象は長期間にわたって続く。この段階では、パートナーがこれらの素晴らしい性質を本来ほど使用していないという事実に、彼らは少しだけ不快感を覚える。 しばらくして、LSEが感じ始めるのは、IEEが自分を弄び、狡猾に媚びて、何らかの陰謀に着手しているということである-それは、何のために?その間、IEEは活性化パートナーの厳しい直接性、状況から抜け出そうとしない(それによって物事をスムーズにする)LSEの習慣に当惑し、混乱をきたすが、それとは対照的に、率直で公平な説明を試みた上に、全てを白日の下に晒そうと試みて関係の本質に足を踏み入れる。これにより、観察力があり、衒学的かつ非常に率直で、コミュニケーションにおいて厳しさのあるLSEは、IEEに恐怖を与え、活性化関係の存在下で経験する不快感は増大する。IEEはストレスとLSEの厳格な管理に飽き飽きし、その存在感に悩まされる。この時点で、IEEはこの状況から「脱出」して、距離を「広げ」たいと思うだろう。今すぐ、配偶者の位置に他の誰かが成り代わることを望む(そして無意識のうちに、他の選択肢を既に考えている)。 次に起こることは、11年を活性化の関係にある非常に善良で知的な夫婦の例で想像することができる。彼(LSE)は建設技術者であり、多くの特許や発明を生み出した。彼女(IEE)は数言語に堪能な言語学者であり、半年ごとに新しい趣味を取り入れる才女である。 彼らの知人はとても情熱的だった。彼らはたまたま同じ会合に参加していた。彼女は「パーティーの

シンフローとコントラフロー

本能的なスタッキングは、3つの本能的な変異型で構成される階層の組み合わせであり、6つの組み合わせ可能な優先順位に従って配置されている。 sp / sx / so sp / so / sx so / sp / sx so / sx / sp sx / so / sp sx / sp / so 3番目は当然の結論であるため、これらは通常、最初の2つの本能のみを示すことによって省略される。例えば、sp / sx / soは単にsp / sxになる。 ◊◊◊◊ 各スタッキングには固有の色調があり、自己観察(または他者の観察)のためにスタッキングを機能できるようにするには、それぞれの特徴的な調子/色合い/特色を直感的に取り込む為に、ある程度の能力が必要である。 手始めに、以下は各々の名称に関する提案である。これらはタイプの内的感覚を伝える為に、イメージ的な印象としてのみ提示される。 sp / so:測量士 sp / sx:墓堀 so / sx:騎士道主義者 so / sp:司教 sx / sp:錬金術師 sx / so:女性歌手 また、以下のようにも提示できる… sp / so:農夫、愛国者、実業家 sp / sx:海賊、風俗嬢、呪術フェティシズム so / sx:「神器」、道化師、市長 so / sp:魔女狩り、移民排斥、文化戦士 sx / sp:巫女、「カッター」(自傷行為者)、タトゥー職人 sx / so:彗星、フラメンコダンサー、流れ星  ◊◊◊◊  六道絵 スタッキングと本能は、六道絵、仏教の輪廻(または輪廻転生)の側面と境目なく相関している。 六道絵とは、主にチベット仏教の芸術に見られる、円の形をした輪廻の象徴的な表現である。輪廻は継続的な動きとして解釈される…誕生、生、死、そして苦しみの終わりのないサイクルから、悟りの中で解放される。この永久運動の性質は、タイプの構造とメカニズムを生気づける活力源として、またエニアグラムタイプの概念を継続的に脈動させるフラックスとして、本能の特徴を想起させる。 六道絵は6つのセクションに分かれており、各々が6つの本能的なスタッキングの1つに対応している。 sx / so –天道 so / sp –阿修羅道 so / sx –人道 sp / so –畜生道 sx / sp –餓鬼道 sp / sx –地獄道 別の角度から見ると、ス

INFP:サブタイプ

最高の状態にあるINFPは、新たな方法で世界を想像できるアーティストである。物事がどうなるかを理解して、新しいアイデアを思いつく創造的なプロセスを楽しむ。しかし最悪の場合、彼らは自分自身のために発言し、自己表現することに苦心する可能性がある。虐げられたり批判されることを恐れて、自らを特別なものにする資質を世界から隠す隠者になることがある。 INFP-Fi:アーティスト INFPの内向的感情が強い場合、あなたは自身の価値観をはっきりと認識する。自らを信頼し、真実を世界に伝えることが重要である。社会に溶け込んだり、順応したりするために、自身を偽る必要があると感じてはならない。内向的感情は、自身のユニークな点を認識させる。INFP-Fiは、世界について話したり表現できる強い価値観と信念を持つ。 INFP-Fiは、彼ら自身の最高の状態にあり、彼らの倫理と信念に忠実に生きることを目指している。世界のために良い模範を示し、内なる道徳的な羅針盤を信頼することによって、自分の状況を改善することができると信じている。外部の義務にストレスを感じるかもしれないが、それでも自身が持っているもので最善を尽くすことを選択する。INFP-Fiには、自分が正しいという希望と信念がある。 INFP-Fiは内省と個人的対話によって発達する。この機能を発達させるために、以下を実践する。 ・自分自身と他の人々に誠実である。 ・自分の価値観と信念に忠実である。 ・疑念があったとしても、正しいと信じることを正々堂々と発言する。 INFP-Ne:シアー INFP-Neはクリエイティブな機能である。この機能を十分に具現化すると、大胆にリスクを冒して新しいことに挑戦する。たとえ快適であっても、人生を変えたり、日常生活を手放したりすることを恐れない。INFP-Neは、遊び心があり、人生で多くの娯楽を見つける。 外向的直観が強い場合、自身の状況を改善するか、自らの人生を変える物事を学ぶことを望み、新しいアイデアと視点に自分の信仰を置く。いつも何か新しいことを読んだり学んだりして、新しいアイデアを模索している。直感的なプロセスに迷い込む可能性がある。IINFP-Neには多くの疑問があるので、何にでも気を配ることは難しい。INFP-Neはエネルギーに満ちていると感じるが、同時にわずかに気が散りやすく集中力が失われる。 IN

タイプ2の性格・本能・心理機能

<タイプ2> 囚われ:プライド。彼らは助けを必要としないが、他の人々を支援し、それが評価されないと憤慨するという、世界に対するスタンスを意味する。役に立ち、親切で、賢明と見なされることによって他者からの承認を求めて自身を拒絶する人物は、人からのフィードバックに依存したエゴを育む。十分に認識されていないと見なすと、動揺して憤慨する。これは、自身の気持ちやニーズを拒絶して、自らを大事にすることを怠りながら、支援的で親切であるために手間をかける人物として表現されることがある。聖人として認識され、人々にそれを認めてもらうことを望む。表面上は、暖かく、魅力的で、(サブタイプに応じて)彼らが惹きつけることを望む人々を歓迎するが、頻繁に他者に迎合したり、そうでなければ、全面的に受け入れられるように、周囲の人々に合わせて性格を変える。 健全な場合、タイプ2は本当に親切で思いやりがあり、無条件に手を差し伸べる。4との接続を利用して、自分の感情を礎とした独自の個性に価値を見出すことを学ぶ。8との接続を利用して、自信をもって自分や他の人々のために立ち上がり、他者に利用されることを許さない。 不健全な場合、タイプ2は操作的になり、あらゆる行動に対して物事の見返りを期待することを誇りに思う。4との接続は、多くの人に嫉妬し、操作して哀れみや感謝の念を抱かせようとして、犠牲者の役割を演じ始めることを意味する。8との接続は、受け入れられるために支配的かつ強引になることを意味する。失敗した微妙な方法を棄却せず、目的を達成するために極度に判断的、操作的で、あからさまに支配的な性格を獲得する。 <タイプ2のサブタイプ> Sp‐2「特権」(カウンタータイプ) 自己保存のタイプ2は(無意識に)人を魅了する方法として、大人の前にいる子供のように「誘惑」して大事にされようとする。誰もが子供を愛するため、Sp-2は子供の頃を凌駕する特別扱いを受ける手段として、若年層のスタンスを採用する。彼らは他者と繋がることに対して臆病かつ相反した感情を持つため、カウンタータイプとして、このタイプ2にプライドを見出すことは容易ではない。「特権」という肩書は、彼らが他者に与えるものではなく、ありのままで愛され優先されたいという願望を反映している。若者のようなスタンスに関連して、これらのタイプ2は遊び心があり、無責任で、魅力的である