VELFタイプは、自分自身に注意を引きつけることを息を吸うように自然に行う。これらの人々は鮮烈なカリスマ性と、いかなる状況でも自己を保ち、誰にも適応しない能力を持っている。アフマートヴァは非常に頑固であり、彼らがやろうと努めていないことを実行するように説得すること、あるいは逆に、彼らの計画を放棄するように説得することは殆ど不可能である。彼らの熱意は伝染性であり、VELFが人々を導くことを容易にする。このタイプが自身の権利を疑うことは滅多になく、「私は納まった地位に相応しいのだろうか」と自問することはない。
アフマートヴァは芸術で最も実り多いタイプの1つであり、このタイプが詩を書く場合、いわば「一日も欠かさず綴らずにはいられない」ように絶えずそれを行う。ミュージシャンであれば、常に新しい曲や音楽を生み出し、思いがけない表現方法を駆使して数多くの楽曲を作曲する。芸術において、アフマートヴァは水を得た魚のようである。ここでは、彼らは少しも恥ずかしさを感じない。
また、このタイプは他者の問題に無関心ではなく、それらに踏み込んで、解決に手を差し伸べるまで落ち着くことができない。この瞬間は人々を惹きつけ、彼らとコミュニケーションを取って、もっと親しくなりたいと思わせるが、これらの人々は余りにも大規模な仕事に専念しているので、独占的に利用するためにアフマートヴァを手中にすることは不可能である。彼らが助け、共感するのは世界の全てであり、あなた一人ではない。
同時に、アフマートヴァにとって、自分自身を理解し、心の最深部に抱いた動機を貫き、作り上げた世界のイメージを補完できることに大きな価値がある。また、自分自身について話すことを愛す。他の人々に関するものと同様、この物語は間違いなく魅力的で感情豊かなものになるだろう。神秘的で秘密主義の人々、内面の不協和音が目に見える人々にも惹かれる。彼らは、時には本人がそれを必要としない場合でさえ、相手を救済して解放したいと思う。
アフマートヴァは知識への尽きることのない飢えを持っており、知識人と共にいることを愛し、美しい論理構造に魅了される。彼らは議論が大好きである。科学に対する彼らの態度は、熱狂的な哀愁を帯びている。容易に与えられる知識の領域は、彼らに評価されない。彼らが複雑な学問を習得しようと努めるのは、自分自身に打ち勝つためである。例えば、芸術と文学に対する明確な素因を持ち、外国語に堪能で、優れた講演者であるVELFは、正確な科学を学び、それらを完全に理解し、この分野で成功を収めようと努力するかもしれない。
物質的な世界に無関心であるにもかかわらず、アフマートヴァはしばしば「独自のスタイル」を作り出す。これは一般的には互いに最も馬鹿げた組み合わせだが、このタイプの代表者が持つ自信と平静によって、周囲には独創的で価値のあるものとして認識される。彼らの頑固さは、外見の分野でも現れる可能性がある。例えば、アフマートヴァはスタイルを変えないように、長いスカートと高いヒールでハイキングをすることがある。
1. ウィル（王）
１Vの兆候のひとつは、欲望の正当性に対する絶対的な自信である。同時に、皇帝は自身の本当の欲望がどこにあるのか、そしてどこにあるのが取るに足りないものかを明確に区別している。どんな場合でも、王は自身の欲望によってのみ導かれる。自身の欲望と他者の欲望の矛盾は、１Vの所有者に干渉せず、それらを注意を払うに値するものとは見なさない。他者の欲求は、自身の望みを実現する際に考慮しなければならない、一連の条件にすぎない。皇帝によれば、自身の願望の成就を妨げることができる状況は存在しない。さらに、欲望が存在するという事実は、それが実行可能であることを示している。
２．エモーション（俳優）
自身の感情において、俳優は環境を志向している。２Eの感情は、それらを引き起こした事実に対して、常に適切である。容易く変身し、自身の感情にとらわれることはない。俳優には自分の感情がないように見えるかもしれないが、そうではない。２Eの代表者は、自身の感情状態を状況、および他の人々の感情と関連付けるように定められている。さらに、他の人々が彼らの否定的な感情に対処し、適切なタイミングでそれらを拾い上げ、周囲の人々のために円滑かつ気付かないうちにそれらを修正し、自らの裁量で感情的な背景を均一にすることを支援する。
３．ロジック（懐疑論者）
懐疑論者は、あらゆる議論において一貫性に極めて細心の注意を払っている。さらに、３Lにはこれを分析する時間がないか、これらの推論の結果そのものを評価することができず、本当に価値がある情報や意見が、この情報が十分に説得力があり、首尾一貫した論理的説明が提供されてないという理由で、注意を払うだけの価値がないとして、破棄されることがある。懐疑論者自身がこの性質について自覚しているため、「論理的な罠はどこで待ち構えているのか」という理由で、問題点を思わず待ち受ける。懐疑論者は自分の信念や精神的能力に対する批判に非常に敏感であり、たとえ潜在的に矛盾を感じていても、自らの意見を放棄することには非常に消極的である。懐疑論者は、説得プロセスをいくつかの中間段階に分割し、毎回すべてを理解して受け入れたかどうかを確認することによって、詳細に異なる視点を徐々に実証することによってのみ、説得することができる。論理的な連鎖の中で間違いを犯すことを恐れているので、不安を感じると、論理的に何かを立証することを拒否することがある。しかし、多くの場合、それにもかかわらず議論に巻き込まれ、論戦で相手を木っ端微塵に打ち砕き、大きな喜びを得るが、勝利にもかかわらず、これについて疑念が３Lを苛み、自身の正当性に対して（可能ならば論理計算の詳細な分析を伴う）権威ある確認を必要とする。
４. フィジックス（怠け者）
物質的な領域の問題において、４Fの所有者は、必要最低限のもので満足することができる。さらに、これらの問題に関して環境の意見に依存する。４Fが自身の物質的ニーズのレベルを判断できず、他者のためにも考えたくないという、文字通りの意味でのみ、怠け者と呼ぶことができる。４Fにとって、他者が自身の参加なしに、物質的な観点から正確に何が必要か、つまり必要な快適性、セキュリティのレベルなどを自ら決めてくれる方が心地よい。そして、彼らをサポートする準備が既にできており、可能であれば、これらのニーズの実現を支援する。正確に何をする必要があり、どのように支援すればいいのか伝達する限り、彼らの要求と要件を満たす。自身の物質的なニーズに関しては、これらのニーズが高位機能と矛盾しない限り、４Fにとって権威のある人々によって決定される。４Fは日常生活、身体的な健康と幸福に関する議論を好まず、一度これらの問題が確認されたならば、不必要な会話なしに適切なレベルで維持されるべきである。
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