socionix1995

2017年のエニアグラム・グローバルサミットの講演において、ジェシカ・ディブは、「エニアグラムと多様性」という題目で、故クラウディオ・ナランホと話し合っていた。ナランホは9つの基本的なエニアグラムのタイプを、愛にアプローチする3つの方法（父性、母性、子供）を反映する、３つのグループに分割する手段を説明した（活動、受動、およびエネルギーの調整に関連するエネルギーの三位一体）。当時の著作を執筆中に、私はその概念が特に魅力的であることに気づいた。 名称の性質上、さらに定義する必要がある。「子供（Erotic）」は、より一般的に愛に関連付けられている唯一の名称である。これは子供のような自己愛であり、エロス（性愛という言葉の由来）は私たちが望む魅力的な若者である。母性愛はより他者志向であり、ナランホは父性愛を「鑑賞する愛」であると説明している。 出典： Enneagrams 9 paths 勿論、これらの愛へのアプローチに使用される名称は、男性が母性愛を示すことができない、または女性が父性愛のアプローチを使用できないことを意味するものではない。これらのラベルは、様々なスタイルの愛に関するエネルギーやアプローチの種類を説明するだけで、人の実際の性別に関するものではない。理想的には、これらの3つのタイプの愛が世界で同じ割合で表現されることだろう。しかし、そうではないことがわかっている。家父長制や父性愛の統制下にある。女性の役割は伝統的に家庭や多くの宗教で貶められてきたが、私たちの子供のような遊び心と喜びのエロティックな表現は厳しく抑圧され、批判されてきた。 最後に、これら3つのエニアグラムの恋愛スタイルまたは３種類の愛を熟考する中で、三つ組みにカウンタータイプが存在する可能性に気づいた。これは私が提案する新しい概念なので、エニアグラムを学ぶ人の中には同意しない人もいるかもしれないが、それは私にとって理にかなっている。各グループは、他の2つのタイプとは愛のスタイルの表現方法が異なる1つのタイプを明らかにした。この愛には反対の表現がある。 注：これらの「愛」のカウンタータイプは、本能型のカウンタータイプと混同するべきではない。 母性愛：タイプ2，4，9 母性愛は、母親から子供への愛によって最もよく示される。この愛は無条件であり、受容的で、思いやりがある（統合されている場合）。あなたは

VEFLタイプの代表者は、ダンス、デザイン、イメージやスタイルに関連する職業、そしてロマンチックな関係に巧みな人物である。 気質的に内向的であっても、トルストイは社会で自分自身を表現し、恋愛遊戯に勤しみ、魅力的でロマンチックな関係を築くよう努めている。VEFLは自信があり、カリスマ的な人々であるため、彼らはこれによって非常に成功する。これは良い意味でも悪い意味でも、真の「スター」タイプである。一方で、VEFLがリーダーシップの役割を担い、心の友となることは容易であるために、皆が自分に目を向けると素晴らしい気分になる。ただし、誰もを見下している、達成不可能な完璧主義の印象を与えることがある。 原則として、トルストイは野心的な人物であり、壮大な目標を設定し、これに関して誰かと話し合うことを好まない。VEFLは意思決定の際に他者の意見を考慮に入れないため、利己的と見なされる場合がある。彼らは極めて独立しており、自給自足的である。しかし、他の人々を彼らに引き付け、賞賛と模倣を望む欲求を引き起こすのは、これらの資質である。 特に対話者に好感を与えたい場合、トルストイは非常に社交的なタイプである。VEFLは軽妙で控え目であり、感情的な負担をかけず、同時に非常に知覚的であり、他者の気分を仔細に感じ取って、それに影響を与える方法を知っている。しかし必要に応じて、VEFLは人に自身の軽蔑を絶妙に表現し、羞恥を引き起こすことができる。重要なことは、VEFLは常にこのプロセスを自分で管理しており、このタイプの不意を突いて窮地に追いやることは不可能である。このタイプは、上流の生活だけを宿命づけられている。 完璧を目指して、トルストイは彼の容姿を非常に注意深く監視している。これらは手入れの行き届いた、きちんとした人々であり、細部を見落とすことはない。彼らは消費される食品の品質だけでなく、生活条件（快適さ、清潔さ、周囲の物の品質）も真剣に受け止めている。緊密な関係では、VEFLは愛情深く、物理的な接触を愛するが、同時に気まぐれであるのと、傷つけないように、外部からの評価とアドバイスを繊細に与える必要がある。彼ら自身は他者の身体的境界を侵害しないように細心の注意を払っており、他人にも同じことを期待している。 トルストイは彼らに何かを証明したり、何かをしつこく説得する人物を嫌うーこれは相手への不信

倫理的に言えば、このソシオタイプの二人の代表者の間で展開される関係は、感情的に不飽和で、控えめかつ冷静な上に、よそよそしく、どちらかといえば退屈なものである。彼らのそれぞれは、十分に愛され、注意を向けられて、世話をされているように感じない。このカップルの両パートナーは、メンタルブロックにおいて関係倫理の側面を持つ静的なタイプであるため、両者とも最初はコミットされて安定した関係を目指して努力する。 どちらのパートナーにとっても、関係倫理の側面は主要な価値ではない。したがって、どちらも相手にこれを提供できないため、それぞれが不足した感情を取り戻そうとする。二人は他者の感情によって活気づけられるが、両者ともそれらを浪費する傾向が最も少ない（彼らの感情の倫理的側面は弱い暗示機能の位置にある）。これらの理由で、非難の応酬が始まり、彼らが相互作用する他の側面に影響を及ぼすことは間違いない。 誰が誰の世話をし、どのようにそれを行うべきかという責任の分配と家事について、議論が生じるだろう。これらの関係では感情的な衝動が容易に発生しないため、どちらも衝動に特別な配慮をすることはない。同時に、義務感からの配慮を示すことは、彼らの両方にとって厄介なものであり、これをどちらも望んでおらず、再び双方に負担がのしかかる。 この仕事を遂行する際に場所を変えたり、単に話し合ってタスクをどうにか分割したりすることができなかったのだろうか？これは、主導機能に論理を持つタイプにとって便利で容易なはずである。順序やスケジュールについては合意できるかもしれないが、それぞれが自分の利益と利便性の計算に基づいた、非常に主観的な正義についての理解を持っているという理由だけで、それがどちらにも公平に思えるものかどうかは疑わしい。女性のLIIにとっては、責任の分配において平等を達成することがより有利であり、一方、男性のLIIパートナーにとっては、男性を家事から免除させる伝統に頼る方が都合が良い。同じ目的で、すべての仕事量と収入が比較される。「私はあなたよりも稼いでいるから、家に帰ったら休む権利がある。家でも仕事でも馬車馬のように働くのは不公平だ」。彼らのどちらも、より多くの義務と雑用を引き受けたくないだろう（そしてなぜ彼らはそうすべきか？それは公平ではない！）。同時に、過剰な負荷から身を守る（動員機能を保護するという

性別モダリティ、または性別スペクトルは、OPシステムに2つのコインを追加でカプセル化する。感覚モダリティと外向性ディサイダー（De）モダリティ。これらのコインは、人が動かせないと見なす傾向のある情報の種類（男性）と、その周りをナビゲートする方法（女性）を示している。これらのコインは、私たちが他者とどのように相互作用するか、そして私たちが既知の情報を受け取り、概念化する方法に影響を与える。人々が自分自身を提示する方法やあなたが誰に惹かれるのか（多くの場合は反対のモダリティ）のように、彼らがこれで追跡している付加的な事柄が、より表層レベルとなる傾向がある。 男性的な機能 と 女性的な機能 男性的 安定、自信、不動 押しつけがましい、直接的、硬質 障害物にぶつかる 女性的 不安定、不確か、可動性 いいなりになる、間接的、流動的 障害物を迂回する この男性的な概念と女性的な概念を考える別の方法は、大地と水である。水は曲がりながら地球の周りを流れる。ゆっくりと変化するために大地を削り取るかもしれないが、ほとんどの場合、大地は所定の位置に据えられたままである。これと同様に、男性的な機能は安定しているが、女性的な機能は物事を機能させるために、必要に応じて迂回する傾向がある。したがって、女性的な機能はより適応性が高く、男性的な機能は乗り込むのに時間がかかる。 岩のように固い、または水のように流動する また、彫刻の観点から男性と女性を考えることができる。女性的なモダリティは、粘土を成形するようなものである。柔らかく微妙な調整を行い、素材を歪曲して用いることで、新しいものを形成する。男性的なモダリティは大理石を削り取るようなもので、わずかな調整しかできず、それらの調整でさえかなりの力と精度を必要とする。 感覚 男性的な感覚 タイムラインで詳細を呼び出す機能を有効にする。1月に1つのイベントが発生し、そのイベントの後に別のイベントが発生したことを思い出せる場合は、タイムラインメモリを使用している可能性がある。 物理的な環境に立ち向かう。実際に物理的な環境を推進する。物理的な環境を手荒に扱う。必要に応じて環境を破壊しようとする。 女性的な感覚 視覚的な画像とスナップショットを使用して呼び出す機能を有効にする。過去のイベントの画像を覚えていて、そのスナップショットに関連する詳細を思い出すこと

エニアグラムは行動について多くを説明する。しかし、エニアグラムを説明するものは何か？なぜタイプは9種類あって、他の数ではないのか？タイプを定義する第一の原則は何か？なぜ統合と退行のラインはこのように指し示されているのか？感情や動機などの基本的な心理的アイデアとエニアグラムは、どのように関連しているのか？現在、これらの単純な質問に答える広く受け入れられている理論はない。多くの疑問が残っているが、この記事ではこれらの質問のいくつかに光を当てる可能性のある、カレン・ホーナイの三つ組みの2次元拡張を提案する。この2次元構造は、第一原理から９タイプの特性を生成することに驚くほど優れており、統合ラインの大半を説明することもできる。この記事では、殆どの３ｘ３理論では重視されていない、エニアグラムと基本的な動機の関係についても強調する。 1945年、精神分析医のカレン・ホーナイは3つの性格カテゴリーを提案し、これは後にエニアグラムのタイプを分類するために使用された。ホーナイは環境に対抗したり、離れたり、近づいたりする、攻撃的、内気、従順な性格タイプについて説明した。この三つ組みには生物学的なルーツが存在する可能性がある。自己主張、遊離、追従は、おそらく、様々な動物で観察される戦闘、逃走、または服従行動に関連している。ただし、ホーナイの三つ組みはエニアグラムを完全に説明することはできない。例えば、タイプ5、4、および９は全て遊離するが、根本的な理由は異なる。タイプ９は他人との衝突を避けるために遊離し、他者と平和的に団結している幻想を作り出す。タイプ４は別の理由で遊離する－これは彼らの独自性と感情的な個性に対する気持ちを高めるためである。最後に、タイプ5は世界に対する彼らの精神的支配の感覚を強化するために遊離する。言い換えれば、タイプ９の行動は他者から遠ざかるが、この回避の実際的な目的は、他者に「向かう」動きである団結と帰属を求めることである。対照的に、タイプ5の遊離は環境に「逆らう」動きであり、根底にあるコントロール欲を覆い隠すが、タイプ４は内なる自分を分析するために遊離し、環境からさらに「遠ざかる」ことが究極の目標である。したがって、遊離的な行動は環境に逆らったり、遠ざかったり、環境に向かって移動する3つの根本的な動機を覆い隠す可能性がある。9タイプの全てについてこの分析を続けると

VFLEタイプの代表は極めて自給自足的な人物である。VFLEは自分自身や周囲の人々に対して皮肉屋だが、それを一目で見て取ることはそれほど容易くない。それどころか、その自制心と決意のために、ナポレオンはあまりにも生真面目に見えるかもしれない。 VFLEは常に独自の道を歩み、社会を顧みることはない。自らの願望の実現がVFELにとって最優先であり、自身の欲求が他者の欲求と対立したとしても、罪悪感を覚えない。しかしながら、このタイプは非常に責任感があり、誰かがその庇護下に置かれた場合、VFLEに頼ることができる。同時に、ナポレオンに近しい人々は、ナポレオンが自身にとって最善の手段を知っており、妥協を受け入れないという事実に同意する必要がある。 このタイプの代表者は、専門的な活動に関係なく、身体活動と肉体改造に多大な注意を払っている。それは時に仕事となる。そしてその際に、ナポレオンは他の人々に自発的に動くように刺激することができる最も才能あるコーチ、運動選手、体育教師であることがわかる。VFLEは調和のとれた人間であり、身体運動の必要性を満たさずに人生を楽しむことは不可能だと考えている。彼らにとって重要なのは、周囲の人々が小ざっぱりとしていて、外見に気を配っていることである。 ナポレオンは思慮深い人物であり、他者の議論に耳を傾け、それらに基づいて自身の結論を引き出すことを好む。VFLE本人が性急に自分の主張を証明しないので、彼らの見解を説明し、議論に巻き込むことができる人々を好む。VFLEは白熱した論争を外野から興味を持って眺めることがあるが、自分がそれらに干渉することには意味を見出さない。一方、結論が間違っていることに気づけば、いつでも考えを変える準備ができている。これに関して、ナポレオンは自身が不正だとは感じず、自分の世界観がより客観的になっているという事実にのみ注意を払っている。このタイプには、他の人々の観点からは、とてつもなく奇妙に見えるアイデア（例えば、疑似科学理論）が入り込んでいることが多い。証明できないとしても、彼らは論理的な調和を好む。 VFLEは感情を上手くコントロールしており、自身の感情に服従しているとは言えない。このタイプがヒステリックに殴りかかったり、情熱から我を忘れる姿を想像することは難しい。同時に、ナポレオン自身は感情的な人々に興味を持っており、他

16種類のソシオタイプの中で、ストレスに抵抗する様々な能力によって4つのグループを描写することができる。これらのグループは、「 合理－非合理 」と「右（プロセス）－左（結果）」の二分法に基づいて形成される。 非合理と左（結果タイプ）の指標は、外部の不利な影響に対する抵抗力を高める。非合理性は、人間の神経系の柔軟性に幅の広さを与える。非合理なタイプは、ストレスの多い状態から逃れることが容易であり、様々な考え、イベント、活動の間で注意を切り替える。左（結果）タイプは自然に、自身の経路と方向の突発的な変化、およびイベントの不規則な発生を前提として、方向付ける。これにより、ストレスに抵抗する能力が向上する。 合理と右（プロセス）タイプは、状況の明確さと確実性、および慎重な進展に対する要求が最も高く、それらの取り決めに干渉しない。非合理な左（結果）タイプは、曖昧性、不安定性、イベントにおいて計画外のアクシデントが発生する可能性がある状況に、最も容易に対処する。 結果+合理=ストレスによって動員される（ 民主主義 ） 結果+非合理=ストレスに強い（ 貴族主義 ） プロセス+合理=ストレスに対して脆弱（貴族主義） プロセス+非合理=ストレスによって停止（民主主義） プロセス+合理タイプ：EIE（ENFj）EII（INFj）LSE（ESTj）LSI（ISTj）－ストレスに対して脆弱 このグループは長時間のストレス状態において、最も不安定である。彼らは堅固だが、壊れやすい。彼らが協力し合う場合、困難に上手く対抗することができるが、それらの抵抗力は急激に低下するので、容易にばらばらになって無力化する。彼らは他のタイプよりもストレス（特に予期せぬストレスに弱い）耐性が低い。彼らの外的なストイシズムにもかかわらず、常に保護が不十分で脆弱な点を持っており、強固な基盤が必要である。この基盤が取り除かれると、彼らが有していたかもしれないストレスへの抵抗は失われる。ストレスはこれらのタイプを負荷的な不安で脅かし、最終的には内部に侵入する（「粘土の足を持つ巨人」）。彼らの合理的な気質を定義する要素は、画一性である。 合理性は時間の方向性（計画、順序）と、コミュニケーションの形態として発話能力に関連していること、そして本質的に右タイプの進歩は左タイプの進歩よりも遥かに合理的であることを考慮すると、この